Représentation Du Corps Chez Rabelais

L’action de cette nouvelle, située au début du XVIIe siècle, se déroule en effet longtemps auparavant. C’est une étrange rencontre que fait ici Nicolas Poussin qui, tout jeune homme, n’est pas encore un peintre reconnu. Dans l’escalier qui le mène chez Porbus, un célèbre peintre de cour, il aperçoit un vieillard mystérieux qu’il observe avec curiosité. Balzac présente au lecteur ce curieux personnage à travers un double regard : le sien propre t celui de Nicolas Poussin. Ce portrait permet de voir

la pensée et de tous les champs artistiques, ce mouvement diffuse rapidement ses modèles dans toute l’Europe, où il domine jusqu’à la fin du XVIe siècle. Il transforme radicalement l’art occidental, mais plus profondément, au-delà des modes de représentation, il s’infiltre jusque dans le rapport de l’homme à la nature. Le mot Renaissance est employé pour la première fois au XVIe siècle par Giorgio Vasari, père fondateur de l’histoire de l’art des Temps modernes, dans le célèbre recueil Vies des

d’entraîner la terreur & la pitié (Catharsis). Parfois de nature comique. ( En lien avec les Dieux Dionysos (de la vigne, du vin .) Auteur Aristophane. Moyen-Age : Le théâtre comique, La farce de maître Pathelin (1464) Le théâtre du mystère, représentations de passages bibliques. ( Théâtre de rue, rudimentaire. Pas de vraisemblance. 17ème siècle : Le siècle du théâtre. ( La tragédie classique : Le respect des 3 unités (lieu, temps, action) & de la règle de la bienséance, de la vraisemblance

apostrophes et interjections. Auteurs : Eschyle, Sophocle, Euripide (auteurs grecs), Sénèque (auteur latin), Corneille, Racine, Musset, Ionesco, Beckett…. Un registre pathétique (la souffrance d’un être faible confronté à la violence et suscite la pitié chez le lecteur.) Les genres de prédilection sont la tragédie et le mélodrame. Indices : champ lexical de la souffrance ; métaphore, hyperboles ; ponctuation expressive : phrases exclamative et interrogative ; interjection. Auteurs : les auteurs romantiques

chaque domaine : *l’apparition de nouveaux modes de diffusion de l’information, *la lecture scientifique des textes fondamentaux, *la remise en honneur de la culture antique, *le renouveau des échanges commerciaux *et les changements de représentation du monde. Or le terme humanisme est souvent mal interprété. Il signifie une tendance générale de cette période, en effet la Renaissance est caractérisée par la naissance de l’humanisme et de la conscience moderne. II) LES GRANDES DECOUVERTES

intellectuels car celle-ci permet de faire progresser l'homme et est en opposition avec l'enseignement du Moyen-Age. L'éducation de cette époque est très complète, elle n'est pas seulement dédiée à l'esprit mais se consacre également au corps afin que l'homme soit doté d'un corps saint dans un esprit saint. « Mens sana in corpore sano » , citation en latin de Juvénal qui illustre l'esprit de la Renaissance. Un homme qui étudie développe des capacités telles que la réflexion qui lui permettent de devenir libre

 ses   représentations.   Toute   une   organisation   sociale   le   sous-­‐tend.   C’est   aussi   le   lieu   où   les   personnages   se   dévoilent,  voire  se  démasquent.  Enfin,  c’est  le  révélateur  d’un  style,  d’une  écriture,  d’une  vision  du  monde     (renversement  carnavalesque  chez  Rabelais,  grandissement  épique  chez  Zola,  satire  d’une  comédie  sociale   dérisoire  chez  Proust

nous retrouvons chez Ronsard. Cette dimension morale se voit d’ailleurs visuellement dans le texte par les guillemets dans la marge qui annoncent des maximes morales. C’est avant tout un programme humaniste que définit Ronsard. Qu’apprennent les Muses au Prince par l’intermédiaire du poète ? C’est ce que précisent les vers 37 à 40 : mathématique, éloquence, histoire, musique, physionomie. C’est un programme d’éducation qui n’est pas nouveau : on le trouvait aussi chez Rabelais, marque d’un programme

conduite jusqu’en Crète. C’est un mythe relaté pour la première fois au 8ème siècle et qu’on trouve dans un certain nb d’œuvres d’art antiques. Ce n’est qu’au 5ème siècle que le terme d’Europe va prendre un terme géographique. On va le retrouver chez plusieurs auteurs comme Hérodote et Hippocrate. Hérodote divise le monde en trois continents : l’Asie, l’Europe et ce qu’il appelle la Lybie ce qui est en fait l’Afrique. Comment on est passé de la princesse au territoire ? Le processus demeure assez

: ce n'est pas un personnage de l'action racontée, de l'intrigue. La narration est dite omnisciente, objective même si Balzac se permet ici des intrusions d'auteur (intrusions dans le récit remarquées grâce à l'impératif « Mettez cette tête sur un corps fluet et débile... »). Dans cette situation narrative, le narrateur en sait bien davantage que les personnages qu'il a créés : le récit est qualifié comme non-focalisé ou en focalisation zéro. Certes, d'entrée de jeu, l'auteur ne nous dit pas tout