Représentation Visuelle Du Monde

psychologie cognitive 2 Organisation des TP ¡  5 séances : ¡  L’identification visuelle des objets ¡  Les fonctions exécutives ¡  Les systèmes de mémoire ¡  Le langage (production, perception et trouble) ¡  Les fonctions attentionnelles 3 Organisation des TP ¡  Transparents disponibles après chaque TP quand tous les groupes ont eu la séance ¡  Sur l’Université Virtuelle 4 SÉANCE 1 L’IDENTIFICATION VISUELLE DES OBJETS Approche Neuropsychologique 5 Objectifs de la séance 1 ¡  Comprendre

l’homme, en thermes de représentation publicitaire, a souvent été considéré comme invisible. On ne montrait pas un homme, mais un être humain, générique de son espèce. Ce paradoxe, invisibilité du genre masculin mêlée à des représentations culturelles archétypales, s’est poursuivi pendant de nombreuses années. Jusqu’à ce que des militants de la cause masculine, associations gays en tête, revendiquent une autre identité. A ce moment-là, la déconstruction de la représentation masculine a commencé.

Thème commun Representation visuelle du monde Intro Nous vivons dans un monde où les images sont omniprésentes, fixes ou animées, véhiculées par différents médias. Pourtant, chacun de nous a sa propre perception visuelle du monde, qui peut évoluer, et qui dépend à la fois des yeux et du cerveau. Dans ce thème nous verrons les bases biologiques de la perception sensorielle, puis nous verrons comment cette perception peut être modifiée. Chapitre 1 L’œil : de la lumiere au message nerveux

Peut-on savoir qu'on ne reve pas? Le reve est une mise en contact avec le monde de l'imagination. La question est alors, de savoir comment distinguer la réalité de l'imaginaire? En d'autres termes, est-il facil de distinguer réel et reve? Lorsque nous percevons, nous avons une connaissance des choses extérieures,celon Locke, cependant qu'est-ce qui peut nous assurer que quand nous percevons, nous ne revons pas? Il serait éagalement intéressant de savoir les différences du reve éveillé au reve

africain CHAPITRE 3 : LES FORMES D’EXPRESSION ARTISTICO-VISUELLES ET LEURS CARACTERISTIQUES 1- Les arts plastiques 1.1- Dessin 1.2- Peinture 1.3- Sculpture 1.4- Architecture 1.5- Gravure 2- Les arts appliqués 2.1 Design de Communication 2.2 Design d’espace 2.3- Design de transport 2.4- Le design de mode 2.5- Le design textile 3-Les métiers d’art (les arts décoratifs) CHAPITRE 4 -LES MUSEES ET GALERIES D’ART COMME PARTENAIRES DES ŒUVRES D’ARTS VISUELS CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE 3 INTRODUCTION Toute œuvre

iconique Première partie : Sémiologie du langage publicitaire Introduction : Le processus de sémiotisation et la notion de signe L’approche sémiologique est une lecture qui construit l’image comme un agencement de signes et de symboles et de traits visuels pertinents, c'est-à-dire porteurs de sens, des signifiants (Sã) : par ex., l'opposition de couleurs, le contraste clair/obscur, les formes des objets... « Sémiologie » est construit sur deux racines grecques : sémeion ou sêma (= signe) et logos, logikos

Quel sens donner à l’anéantissement final qui fait disparaître le tableau ? Comment ce poème réussit-il à combiner destruction du référent et construction d’une vision ? Intro - poème en prose ; recueil les Illuminations poèmes narratifs, le monde y est représenté grâce aux lois de l’imagination poèmes construits à partir de motifs architecturaux ou urbains (« Villes », « Ornières », « Métropolitain ») + métamorphoses (« Aube ») - titre du poème : « Les Ponts » - "les" : article défini

ou de tout apprentissage. Par le langage, l’homme invente les images qui correspondent à une idée. Mais, « l’image n’est pas un langage et elle résiste à toute lecture qui veut la réduire à une modalité linguistique ».[footnoteRef:1] C’est une représentation mentale d’une réalité sensible. Elle n’est pas un langage au sens linguistique mais comme toute création culturelle, elle répond à des codes qui en font un langage au sens de la théorie de l’information. [1: Hervé Bernard, l’image est langue

Rappel de notions théoriques 1. Définition de l'attention L'attention peut se définir comme un processus permettant la prise d'informations sensorielles visuelles, auditives et kinesthésiques dans l'environnement et le traitement de ces informations par des modules qui nécessitent la mise en place de stratégies afin d'aboutir à des représentations mentales. La concentration est à distinguer de l'attention. En réalité, la concentration est une forme d'attention. 2. Les troubles de l'attention

II. Le plan du texte est nettement explicité. Nous avons la première partie qui est basé sur la perception et une deuxième partie consacré au cinéma. Il nous explique dans la partie de la perception les différents types de perceptions (auditives, visuelle…), aussi sur le rôle du sujet dans la perception et enfin la nature de l’autrui. Dans la deuxième partie du texte, l’auteur nous explique la forme du film, ce que dit le film et enfin le cinéma et la philosophie. III. Le texte de Merleau-Ponty porte