Repulsion

 sommes  standardisés,  à  l’image  des  produits   que  nous  achetons).  Cette  femme,  par  sa  médiocrité,  son  désespoir  et  sa  solitude,  suscite  à  la   fois  des  sentiments  de  répulsion,  de  pitié  et  de  compassion.     

‘‘elle perd son lait’’. Elle en veut a ses 2 enfants AA protestant mais reconnais que son camps est aussi en tort. Il y a un glissement métaphorique. Ce lait doux se transforme en venin ou sang (v.34/35) Conclusion : Le poète joue sur nos répulsions ‘‘le venin’’ c’est un texte véhément avec une sorte de ‘‘sainte colère’’. Nous sommes tout au début des tragiques, AA réussi à garder ce ton de colère pendant 6 livres. C’est un texte qui fait appel à la rhétorique -> éloquence religieuse. Elle

sont devenues des icônes comme la Joconde. Mais Warhol va au-delà avec Liz. Avec la sérigraphie il dépouille son visage de sa chair et ne laisse subsister que l’os de l’image. Le spectateur se retrouve pris dans une tension entre fascination et répulsion. Malgré la métamorphose que Warhol lui a fait subir, le visage conserve son entière identité. L’actrice est reconnaissable à un petit nombre de signes. D’où son caractère sacré et une sorte d’immortalité. |

pouvoir prendre un nouveau départ. Ce texte est l'aboutissement d'une réflexion initiée dans la Lettre au père, réquisitoire adressé à son géniteur à propos de leur relation paradoxale, qui mêlait méprise et admiration, bons et mauvais sentiments, répulsion et attirance. En hypothèse l'auteur s'apparenterait donc à Gregor, en conflit permanent avec son père du fait de leurs différences. La métamorphose principale décrite dans ce récit n'est pas tant celle de Gregor. Sa transformation en insecte est

et là l’enseigne d’une maison louche, une lanterne rouge… Meaulnes sentait sa douleur perdue, dans ce quartier malpropre, vicieux, réfugié, comme aux anciens âges, sous les arcs boutants de la cathédrale. Il lui venait une crainte de paysan, une répulsion pour cette église de la ville, où tous les vices sont sculptés dans des cachettes, qui est bâtie entre les mauvais lieux et qui n’a pas de remède pour les plus pures douleurs d’amour. » II. Vierzon Vierzon est une commune française qui se trouve

sont les plus éloignées de celles auxquelles nous nous identifions. « Habitudes de sauvages », « cela n'est pas de chez nous », « on ne devrait pas permettre cela », etc.., autant de réactions grossières qui traduisent ce même frisson, cette même répulsion en présence de manières de vivre, de croire ou de penser qui nous sont étrangères. Ainsi l'Antiquité confondait-elle tout ce qui ne participait pas de la culture grecque (puis gréco-romaine) sous le même nom de barbare; la civilisation occidentale

CARNAGE LE REALISATEUR : Roman Polanski est né le 18 août 1933 à Paris. C’est un réalisateur, producteur et scénariste franco-polonais. Il est également comédien, ainsi que metteur en scène de théâtre et d'opéra. Il a notamment réalisé Répulsion, Cul de sac, Le Bal des vampires, Rosemary's Baby, Chinatown, Le Locataire, Tess, Le Pianiste, Oliver Twist et plus récemment The Ghost Writer et Carnage. L’ŒUVRE DANS SON CONTEXTE : Carnage est un film franco-germano-polono-espagnol réalisé par Roman

semble plutôt ironique et morbide. Et pourquoi une araignée ne sourirait-elle pas ? Redon est macabre, c’est bien différent. Le morbide est contre la vie tandis que le macabre est contre la mort. L’araignée inspire généralement la peur et la répulsion, ce qui aurait pu rendre cette œuvre cauchemardesque. D’autant plus que celle-ci, noire, duveteuse, est pourvue de dix pattes, et atteint des proportions monstrueuses. Pourtant c’est avec beaucoup de sympathie pour elle, au contraire, que Redon a

Irsi Ali etc.), c'est le terrorisme, c'est une démographie incontrôlée. Part de vérité ? Fanatisme : c'est un phénomène plus social que religieux, même s'il emprunte les habits de la religion. Pour prendre les principales images qui entraînent la répulsion de l'Occident, le voile est un phénomène pré-islamique, puisque le code d'Hammourabi, roi babylonien ayant régné vers 1750 avant Jésus-Christ interdit aux femmes de mauvaise vie de le porter. Quant à la lapidation pour adultère, elle est réprouvée

négritude est donc une suite logique à tant de critiques envers les négriers. Ainsi, pouvons-nous affirmer qu’i s’agit bel et bien d’un poème représentatif du mouvement de la Négritude. DEFINITION : Aversion : Sentiment d'antipathie violente, voire de répulsion, ressenti par quelqu'un à l'égard d'une personne ou d'une catégorie de personnes ; haine, inimitié. Réification : En philosophie, processus par lequel on transforme quelque chose de mouvant, de dynamique en être fixe, statique