Respecter Les Méchants

père qui a survécu avec son enfant à une guerre nucléaire, tente de transmettre des valeurs qui permettent la survie dans le respect d’autrui, empathie, interdise de consommer l’autre. On voit les personnages face à des dilemmes terribles mais le père transmet le sens que doit posséder la vie en faisant comprendre à son enfant la différence entre les gentils et les méchants. Seul au monde, on tente de garder l’humanité. Krakauer = une fois qu’il a atteint sa solitude ultime en alaska, le jeune homme

créancier et contre son père, il gagne haut la main. D'autre part, son cynisme et son hypocrisie ne peuvent que révulser le spectateur. En fait, la pièce est une réflexion sur le libertinage et ses excès. Molière est adepte de la libre-pensée, mais respecte les convictions religieuses. Il s'attaque principalement à toute forme d'hypocrisie que ce soit celle du dévot ou celle du libertin. Dom Juan est prêt à tout pour satisfaire ses plaisirs. La fin de la pièce est très ambigüe. Certes, Dom Juan est

quoi ce discours présente les méfaits de la civilisation, fait un éloge de la vie naturelle et sur quoi repose sa force oratoire. I/ Les méfaits de la civilisation A/Destruction et immoralité des colons Diderot qualifie les hommes civilisés de " méchants " (l.8). Il utilise un champ lexical fort pour souligner cette cruauté avec des verbes comme " enchaîner ", " égorger ", " assujettir ", " se haïr ", " asservir "… Ce champ lexical renforce l'attitude des Européens envers les Tahitiens et Diderot

soins que leur enfance aura reçus : l'un ravagera la cité de l'autre ; on ne respectera ni la foi des serments, ni la justice, ni la vertu ; on honorera de préférence l'homme vicieux et insolent ; l'équité et la pudeur ne seront plus en usage ; le méchant outragera le mortel vertueux par des discours pleins d'astuce auxquels il joindra le parjure. L'Envie au visage odieux, ce monstre qui répand la calomnie et se réjouit du mal, poursuivra sans relâche les hommes infortunés. Alors, promptes à fuir la

créancier et contre son père, il gagne haut la main. D'autre part, son cynisme et son hypocrisie ne peuvent que révulser le spectateur. En fait, la pièce est une réflexion sur le libertinage et ses excès. Molière est adepte de la libre-pensée, mais respecte les convictions religieuses[2]. Il s'attaque principalement à toute forme d'hypocrisie que ce soit celle du dévot ou celle du libertin. Dom Juan est prêt à tout pour satisfaire ses plaisirs. La fin de la pièce est très ambigüe. Certes, Dom Juan est

s'attachaient à ses vêtements, serraient ses camarades entre leurs bras, et pleuraient, ce vieillard s'avança d'un air sévère, et dit : « Pleurez, malheureux Otahitiens ! pleurez ; mais que ce soit de l'arrivée, et non du départ de ces hommes ambitieux et méchants. Un jour, vous les connaîtrez mieux. Un jour, ils reviendront, le morceau de bois que vous voyez attaché à la ceinture de celui-ci, dans une main, et le fer qui pend au côté de celui-là, dans l'autre, vous enchaîner, vous gorger, ou vous assujettir

la première est propre aux hommes, la seconde est propre aux bêtes ; mais comme la première bien souvent ne suffit pas, il faut recourir à la seconde. L’homme, étant un être représentatif de l’espèce vivante la plus évoluée, possède l’aptitude à respecter un ordre légal et à avoir des sentiments moraux, tandis que la bête est un être passionnel qui n’obéit qu’a la force et a son instinct. Machiavel pense donc que pour gouverner il faut donc « savoir bien user de la bête et de l’homme » (ligne 1).

Fontaine. Antithèse : L’humour peut être mal interprété et peut parfois blesser, exemple : caricature de Mahomet. L’humour peut oublier le sérieux. L’humour peut être méchant comme le cynisme et l’humour noir. L’humour peut déformer la réalité, exemple : La philosophie de Pangloss dans « Candide ». L’humour peut être du non-respect des individus, des religions, du gouvernement. L’humour mal interprété, les auteurs peuvent se heurter à des mécontentement violents, exemples : « Tartuffe » de Molière

plus souvent, les laids sont aussi les méchants (Barbe bleue) - en fonction de leur caractère o les bons : • ceux qui supportent toutes les injustices et autres tourments et qui n'en tiennent pas rigueur à leurs bourreaux (Cendrillon qui pardonne à ses soeur leur mépris) • ceux qui préfèrent renoncer à une vie de faste plutôt que de commettre une faute (Peau d'Âne qui fuit le palais paternel pour échapper que son père ne commette l'inceste) o les méchants : ceux qui ont pour seul objectif de

un grand seigneur espagnol, séduisant, mais méchant, insolent et parfois même violent, dont les seules valeurs sont le plaisir, le libertinage et l’inconstance. Son amour des femmes peut être qualifié de misogynie, car il les qualifie « d’objets » et elles sont pour lui un simple moyen de flatter sa vanité ou d’affirmer sa volonté de puissance et de reconnaissance. Ainsi, il incarne la transgression des mœurs parce qu’il est séducteur et qu’il ne respecte pas le mariage. De plus, il séduit toutes les