Respecter Nature Progres

naturel, n’a pas le même impacte. o L’intelligence technique écrit l’histoire et lui donne un sens (elle fait le progrès, et détermine le but de l’humanité). Le sens de l’histoire n’est pas indépendant mais totalement inhérent à l’activité humaine. L’homme ne réalise pas une histoire pré-écrite (destin), comme il ne réalise pas non plus une histoire cyclique (répétitions), il connaît un progrès (des sauts d’une époque à une autre) qui dépend de sa seule inventivité. L’intelligence instrumentale comme

grâce entre autre aux Académies, qui y enseignent la littérature, l’art et les sciences. C’est une période de remise en question, on cherche des réponses à certains phénomènes. La physique, l’astronomie et les mathématiques sont sujet à beaucoup de progrès et de découvertes. C’est donc pour cette raison que l’on appelle 17e siècle, le Grand Siècle. Jean-Jacques Rousseau vivait quant à lui au 18e siècle. C’est une France en pleine décadence politique avec des dirigeants douteux. Ils ignoraient totalement

mange bio au moins une fois par mois. 1. Au niveau des argiculteurs Pour ce qui est des agriculteurs, nous pouvons assimiler le bio-militantisme à l’agro écologie. Les moyens principaux de la pratique de l'agroécologie sont : Le travail du sol respecte sa structure, son ordre naturel. La fertilisation se fait au moyen des engrais verts et du compostage. Il s'agit d'une véritable nourriture pour les sols. Ces moyens, peu coûteux, peuvent être utilisés par les paysans les plus pauvres. Sélection

peut-il exister sans chercher à se justifier? Du latin « potere », le mot pouvoir désigne d'abord le droit et le moyen de faire quelquechose, ce qui suppose une autorité, ainsi que les institutions exerçant l'autorité politique. Quelle que soit sa nature, politique, intellectuelle ou même physique, le pouvoir entraîne une certaine forme de domination. L'Histoire nous montre que trop souvent, des peuples se sont dotés d'n pouvoir politique tyrannique. Le pouvoir du tyran n'est jamais que celui qu'on

l’oeuvre du philosophe (Entretien avec la Maréchale de…, ou Jacques le faliste), deux récits sont enchâssés : l’entretien de l’aumonier et Orou, et les adieux du vieillard. Ce dernier se situe au début, dans le deuxième chapitre. Un vieil homme, respecté pour sa sagesse, et semblant être le chef de la tribut des Otaïtiens, détaille avec colère les méfaits des colons, et l’injustice de la colonisation dans un long discours. (présentation du texte) Quel regard est porté sur la civilisation européenne

L’idée de progrès Considéré comme outil principal d’orientation dans la complexité du monde, le concept de progrès a accompagné les grands moments de l’histoire. Il traverse et bouscule les héritages et les traditions, entraînant une grande variété de processus d’évolution ainsi que des résistances face au changement. Relayé par un développement des technologies de pointe, une accélération des avancées scientifiques et techniques, le culte de la nouveauté et du progrès fait l’objet, ces dernières

de planches soit environ 18000 pages sur des domaines divers et variés : les sciences, l'histoire ou bien même le droit. Elle visait a éclairer le plus grand nombre sur les préjugés sociaux, religieux et politiques dans une quête de liberté et de progrès . Sa publication à 2050 exemplaires montre son succès, important pour l'époque. 2/L'histoire de l'Encyclopédie connut de nombreuses péripéties. L'œuvre dirigée par Diderot et d'Alembert est jugée révolutionnaire par le parti dévot qui la qualifie

sensualisme par les sensations. « L’homme est naturellement bon, c’est la société qui le corrompt » (Rousseau) L’homme est donc avant tout un être de sensation. Ce qui prime, ce sont les sens avant d’intellectualiser la chose. Cela ouvre le débat entre Nature et Culture. Rousseau : Sa mère est morte 1 mois après sa naissance. Il a été accueillit par une femme et il s’est émancipé seul. Il monte à Paris et rencontre Condillac et Diderot. Il rencontre une femme illettrée avec laquelle il aura 5 enfants

peuple? • La croyance religieuse implique t'elle une démission de la raison? • L'homme peut-il se passer de religion? • L'usage de la raison suppose-t-il le rejet de toute croyance? • Entre croire et savoir, faut-il choisir? • Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaitre les religions ? • La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ? • croire est-ce renoncer à la raison? • La religion n'est elle qu'une illusion • Une société sans religion

présentes pr tenter de les résoudre. Auj, il y a 3 gdes difficultés fondamentales: − Articulat° eco entre Etat et sct civile --> l'Etat doit-il intervenir? (on ne sait pas comment résoudre ces difficultés auj en occ); − Pb du dvpt scientifique contre la Nature (pbs environnementaux --> nous programmons notre propre disparition par notre dvpt); − Biolotechnologie: clonage, transgénique,... --> travaux scientifiques sur la maîtrise de la Vie. (Thomson a montré en 1896 que l'atome était sécable ce qui a été