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Sujets de dissertation philosophique • « il peut y avoir conflit entre hommes de religion à l'esprit fragile et hommes de science à l'esprit ferme, mais non point entre science et religion. leurs mondes respectifs sont

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Sujets de dissertation philosophique
• « Il peut y avoir conflit entre hommes de religion à l'esprit fragile et hommes de science à l'esprit ferme, mais non point entre science et religion. Leurs mondes respectifs sont distincts et leurs méthodes différentes. La science recherche, la religion
• la foi religieuse exclut-elle tout recours à la raison
• est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes ont des croyances
• la religion est-elle l'opium du peuple?
• La croyance religieuse implique t'elle une démission de la raison?
• L'homme peut-il se passer de religion?
• L'usage de la raison suppose-t-il le rejet de toute croyance?
• Entre croire et savoir, faut-il choisir?
• Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaitre les religions ?
• La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ?
• croire est-ce renoncer à la raison?
• La religion n'est elle qu'une illusion
• Une société sans religion est-elle possible ?
• Dissertation :une religion sans dogme est-elle possible?
• est ce faiblesse que de croire?
• la religion est-elle superstition?
• L'homme peut-il vivre sans religion ?
• La croyance religieuse implique t-elle necessairement une démission de la raison?
• l'esprit philosophique et la croyance religieuse sont-ils compatibles?
• La raison et la foi sont-elles incompatible ?
• Peut-on combattre une croyance par le raisonnement ?
• l'homme peut il se passer de religion?
• La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la religion ?
• l'homme est il par nature un animal religieux?
• Le savoir exclut il toute formes de croyances?
• la foi s'oppose-t-elle à la raison?
• la société peut elle se passer de religion?
• La connaissance scientifique abolit-elle toute croyance?
• la philosophie s'accorde t'elle avec la religion?
• Faut-il en finir avec la religion?
• peut-on vivre sans religion
• est-il raisonnable de croire en dieu?
• la religion

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    La question est d'ailleurs à la base, car premièrement, on remet en question les théories des religions, deuxièmement, elle est à la base de la théorie théisme de Paine et troisièmement remet en question nos actions : doit on croire à la religion ou croire en un seul dieu fidèle de la théorie théisme de Pain. Aussi, la question concerne tout être humain puisque chacun vient à se poser cette question, la preuve, tout humain doit prendre position sur leur croyance religieuse, ils doivent donc s'interroger sur la vérité même des religions. Ensuite, comme la religion n'est ni observable ni quantifiable, la question ne relève donc pas de la science. Pour continuer, elle relève donc….

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    La raison ne s'oppose-t-elle pas par conséquent à la croyance, celle-ci n'ayant aucun fondement assurée et n'étant le plus souvent pas questionnée, de telle manière que l'usage de la raison impliquerait l'abandon et plus encore l'exclusion de toute forme de croyance ? Mais ne peut-on pas penser au contraire que la croyance constitue le socle sur lequel oeuvre la raison et se bâtit la connaissance de telle manière qu'en l'absence de toute croyance, la raison n'aurait plus rien sur quoi s'exercer et se révélerait impuissante ? Enfin, au-delà de son usage strictement spéculatif, la raison ne trouve-t-elle pas dans la….

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  • Y a-t-il des raisons de croire?
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    Comment prouver les croyances traditionnelles ? Comment « adhérer » à l’absurde, au merveilleux, à l’imaginaire ? Pourquoi finalement s’y résoudre ? Foi ? Mauvaise foi ?….

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  • l'erreur et la vérité
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    utilise un mot du vocabulaire de la religion « foi », il veut appuyer sur le fait que c’est presque impossible de passer d’une chose qu’on croyait être vrai (alors qu’elle ne l’était pas) toute notre vie à quelque chose qui vient complètement détruire notre raisonnement. Par exemple, si les religieux qui se sont accroché à leur croyance toute leur vie apprennent que finalement tout ceux à quoi ils croyaient était en vérité que mensonge alors toute leur vie va s’écrouler autour d’eux. Prendre le peine de vouloir connaître la vérité montre aussi le courage d’une personne, car des gens voulant rétablir la vérité et ont été puni, tué. Je suis donc d’accord avec la thèse que supporte « le grand fossoyeur de la vérité » (source :….

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  • Est-ce faiblesse que de croire ?
    1549 mots | 7 pages

    Croire nous affaiblit-il ou cela décuple t-il nos possibilités et notre force ? Enfin ne pas croire en la même chose que la majorité, ne nous met-il pas dans la position d’un blessé au milieu des requins ? Afin d’essayer de répondre à ces questions, je vais ordonner mon raisonnement en trois parties distinctes. Tout d’abord je vais aborder le thème de la religion, suivra ensuite celui du fait de croire en soit et enfin celui de croire en les autres ou plus généralement en l’homme. Lorsqu’on aborde le fait de croire, c’est bien souvent la religion qui est la première chose qui vient à l’esprit.….

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  • Raison et croyance
    548 mots | 3 pages

    Raison et croyance Il s'agit de comparer et, peut-être, de confronter la raison et la croyance, afin de tenter de saisir leurs différences, leurs rapports (par exemple : indifférence mutuelle ou conflit, conflit définitif ou provisoire, "dépassement" de l'une par l'autre...), et cela de manière objective, juste, mesurée... autrement dit, en faisant appel à la raison. Car ce que nous allons chercher avant tout à formuler, à propos de la raison et de la croyance, ce n'est pas ce que nous en croyons, les uns ou les autres, mais ce que nous pouvons espérer en savoir. C'est donc la raison qui peut et doit parler de la raison et de la croyance, ce qui semble être le signe d'un décalage initial entre les deux notions. Ce décalage semble placer la croyance, pour ainsi dire, en contrebas de la raison, en situation d'infériorité.….

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    Philosophie Peut-on combattre une croyance par le raisonnement ? Souvent quand on parle de croyance on se réfère à la religion, cette religion qui à notre époque est de plus en plus controversée dans notre civilisation bien qu’elle reste un ciment pour une grande partie d’entre nous. Un fondement sur lequel on s’appuie pour rester sur le droit chemin, pour s’intégrer dans une communauté, pour renforcer les liens familiaux mais aussi et surtout pour répondre à toutes les questions que l’on ce pose et qui sont dénuées de réponses notamment concernant la vie après la mort. Mais les découvertes scientifiques remettent en cause de nombreux fondements de la religion comme par exemple la théorie de l’évolution qui fait front au créationnisme, bien qu’il y ait de très nombreuses preuves de l’évolution le créationnisme est encore enseigné dans certains pays même très développés par exemple aux Etats-Unis comme une théorie égale….

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    La raison repose donc sur une croyance. Dès lors, n’y a-t-il pas un domaine légitime de la croyance ? On peut penser que les principes, c’est-à-dire les propositions premières, indémontrables et vraies qui fondent l’exercice de la raison, sont connus autrement que par la raison. Comme leur connaissance est immédiate, ils sont sentis. On peut appeler cœur la faculté qui nous fait connaître les principes et leur vérité (Pascal, Pensées).….

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    La raison entre elle nécessairement en conflit avec la croyance ? La science et la religion ont en commun de nous inviter à une certaine compréhension du monde et revendiquent ainsi une forme de vérité. Nous montrerons donc a travers ce sujet que la raison peut assurément être en conflit avec la croyance dans la quête de la vérité, nous nous demanderons ensuite si cette quête doit se prouver raisonnablement ou si elle peut se contenter d’une confiance intuitive, puis nous verrons enfin que croyance et raison ne sont pas nécessairement antagonistes.….

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  • La raison entre-t-elle necessairement en conflit avec la religion ?
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    On ne pourrait mieux la définir, car ce n’est pas spécialement la croyance en un ou plusieurs Dieux (le bouddhisme est une croyance sans Dieu) mais la croyance de ce qui n’est pas rationnel, qui ne se définit pas. La raison et la foi semblent être au cœur d’une rivalité depuis fort longtemps. Au IIIe siècle avant Jésus Christ, l’Epicurisme, qui faisait entendre que « le monde n’est rien pour nous, il ne faut pas en avoir peur ni craindre les dieux » s’opposait déjà au Stoïcisme qui énonçait que « le monde est un être vivant dont Dieu est l’âme ». L’explication rationnelle par la force des arguments paraît dénier toute objectivité à tout ce qui relève du surnaturel et de l’incroyable.….

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  • Dissertation zqd
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    L’adepte d’une religion est un croyant et on pense naturellement trouver là son essence même. Mais le phénomène de croyance est plus large que la foi religieuse. Elle consiste essentiellement à donner son assentiment à une représentation ou un état de chose en général. Or il faut nécessairement distinguer dans la croyance la disposition d’esprit et le contenu de la croyance. Si croire consiste toujours à tenir-pour-vrai quelque chose, ce qui est cru peut varier selon qu’il est vérifiable ou non.….

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  • La croyance religieuse implique-t-elle une démission de la raison ?
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    L'opposition entre l'objectivité de la raison et la subjectivité de la croyance religieuse laisse difficilement imaginer que ces deux notions peuvent se concilier. Pour autant, peut-on réellement affirmer qu'en devenant croyant, on abandonne toute idée de raison ? N'y a t-il pas des critères où la croyance religieuse rejoint la raison ? Nous observerons tout d'abord que la croyance religieuse et la raison sont d'un premier sens incompatible, ensuite qu'on peut tout de même avoir une lecture rationnelle de la religion et enfin que l'on peut tirer un lien entre croyance religieuse et vérité philosophique.….

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