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maîtrise de soi, culture). Culturation de cette force pulsionnelle dont j’ai pourtant besoin. Suis qu’un être social ? Freud : Ou est le moi ? Qu’est ce que je dois maîtriser ? Questions : - Est ce que l’action inconsciente est encore une action ? - L’action n’est-elle pas que dans le conscient par définition ? « Je sais toujours ce que je fais, et j’en suis responsable ». Sartre. - De quel moi suis-je le maître ? - Est-il le moi qui agit ou le moi qui se manifeste ? - Agir ne suppose-t-il

Fréquentation de pairs à risques et antisociaux en 4e  Délinquance en Terminale Mise en évidence de schèmes. Aussi vrai pour les filles que pour les garçons. Facteurs d’évolution vers une délinquance permanente à l’âge adulte : Gravité des actes de délinquances jeune Appartenance ou non à un gang Découverte de subcultures de la délinquance. Notion de popularité Un jeune accepté par un groupe de pairs ne finit pas forcément délinquant. A l’inverse, rejeté par un groupe de pairs ne

INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE, FREUD Analyse critique par Michel HAAR Agrégé de philosophie. Maître-assistant à l’Université de Paris-Sorbonne. I. – Les thèses fondamentales de l’Introduction à la psychanalyse 7 L’inconscient est l’essentiel de la vie psychique 7 Le rôle décisif de la sexualité 11 2. – Aperçu synthétique de l’ouvrage 14 Les actes manqués 14 Les rêves 15 Les névroses 16 3. – Les anomalies de la vie quotidienne 22 Mécanisme des actes manqués et technique d’analyse 23 4. – Les

économique et social avec une simple pression de l’individu exercée sur lui-même. II. Etre l’esclave de soi même : une soumission moins paradoxale qu’il n’y parait a. La complexité du sujet autorise une réponse affirmative à la question posée Freud a bien montré qu’il y a en l’homme trois sujets, le moi, le ça et le sur-moi. Placé entre ces deux instances opposées, le moi peut être l’esclave de ses instincts les plus bestiaux (sexuels, meurtriers, suicidaires…) ou les plus élevés (ambition, volonté

dans le projet initial de se juger. l'auto-analyse et le jugement qui en dépend s'effectuent relativement à des valeurs (dans leur version extrème le bien et le mal) qui sont bien morales. II. La conscience est la pensée A. Penser de manière responsable la pensée elle-même, lorsqu'on prend le terme au sérieux, est orienté par un souci normatif: on ne pense vraiment qu'en se demandant " que dois-je penser?". il existe en effet une responsabilité relative à ce que l'on pense (on ne doit pas penser

INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE, FREUD Analyse critique par Michel HAAR Agrégé de philosophie. Maître-assistant à l’Université de Paris-Sorbonne. I. – Les thèses fondamentales de l’Introduction à la psychanalyse.............................................6 L’inconscient est l’essentiel de la vie psychique.................................................................... 6 Le rôle décisif de la sexualité.......................................................................................

INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE, FREUD Analyse critique par Michel HAAR Agrégé de philosophie. Maître-assistant à l’Université de Paris-Sorbonne. I. – Les thèses fondamentales de l’Introduction à la psychanalyse.............................................6 L’inconscient est l’essentiel de la vie psychique.................................................................... 6 Le rôle décisif de la sexualité..........................................................................................

afin de comprendre les différents signifiants ou sens du langage du sujet. La relation établit, l’éducateur de part son expérience fera émerger les difficultés, les pulsions, les manques, afin que le sujet s’adapte dans la société, qu’il devienne responsable. Une société capitaliste favorisant la naissance de pulsions, de jouissances qui non contrôlées peuvent engendrer le passage à l’acte donc la violence. Aussi de part sa richesse, la société occulte la place du père privilégiant la science, la considérant

L’inconscient Lorsque Freud (1856-1939), à la fin du 19e siècle, présente à ses pairs sa théorie de l’inconscient, il rencontre une très vive résistance. La notion d’inconscient est apparue scandaleuse pour deux raisons ; d’une part, parce qu’elle semblait remettre en cause la liberté de l’homme et la maîtrise qu’il était supposé avoir sur lui-même. D’autre part, parce que la région dite « inconsciente » de notre vie psychique semble faire la part belle à la sexualité. Prémisses de la notion

actions, en opposition à la thèse que ces dernières lui sont prédéterminées par de quelconques doctrines théologiques, philosophiques ou morales. L'existentialisme considère donc chaque personne comme un être unique qui est maître, non seulement, de ses actes et de son destin, mais également, pour le meilleur comme pour le pire, des valeurs qu'il décide d'adopter. Walter Kaufmann décrit l'existentialisme comme « le refus d'appartenir à une quelconque école de pensée, la répudiation de l'adéquation d'une