Ressentir L Injustice M Apprend Il Ce Qui Est Juste

ses mémoires et qui cherche à jouir de sa propre histoire, avant qu’elle soit finie. Se regarder dans un miroir, c’est voir s’avancer vers soi son histoire : nul n’y peut lire qu’à reculons le secret de son destin. Narcisse est donc puni de son injustice, car il désire contempler son être avant de l’avoir lui -même produit ; il veut trouver en soi pour la posséder une existence qui n’est qu’une pure puissance, tant qu’elle ne s’est point exercée. De cette possibilité Narcisse se contente : il la

action juste ou injuste. Question qui traverse l’histoire de la philosophie (lié au scepticisme, du grec skepsis qui signifie examen, le scepticisme philosophique doute complètement ou partiellement de la possibilité de parvenir à une connaissance vraie, cf. les sophistes mais aussi le scepticisme moral de Pyrrhon d’Elis, IVème siècle avant JC, qui se refusait à tout jugement de valeurs car il partait du principe qu’on ne peut jamais établir un critère de vérité, dire si une chose est juste ou injuste…

Il repéra tout de suite l’œuvre de la haute prêtresse, un courant d’air jaunâtre car plus chaud que l’atmosphère ambiante : un courant d’air vivant. Cette créature, convoquée depuis son plan d’existence élémental, vint planer en tourbillonnant juste au-delà de la rambarde qui bordait le balcon, attendant avec soumission les ordres de celle qui l’avait appelée. Zak bondit sans hésitation dans le sein de cette poche d’air et la laissa le soutenir. Briza le salua une dernière fois avant

interrogée1. Je m’efforce de vous livrer dans cet ouvrage l’essentiel de mes conclusions. 1. Je ne rentrerai pas ici dans le détail de discussions techniques et statistiques (ma thèse est consultable à l’université de Nanterre). Je mentionnerai juste les résultats utiles à la compréhension du propos et je citerai certaines réponses à titre d’illustration. XIV © Groupe Eyrolles Avertissement Cet ouvrage est focalisé sur la personnalité des leaders, mais cela ne doit pas conduire pour autant

XVIe siècle, bien des enseignants et des enseignantes d’aujourd’hui auraient envie de les reprendre en écho. André et Johanne sont de ceux-là. Ils partagent au moins un trait en commun dans leur profession d’enseignants : ils désespèrent ! De quoi au juste ? De la piètre qualité d’écriture de leurs élèves, encouragée pour ainsi dire par leur goût infinitésimal pour la lecture. À l’ère de la couleur, du mouvement, de l’image et du son, on croirait, au dire des enseignants, que la réflexion suscitée par

nos habitudes. Ou alors, je me ferais un chouette resto avec ma femme. On laisserait les enfants à la baby-sitter et on irait s’avaler un monstrueux couscous. Au lieu de ça je suis coincé depuis des mois sur une coquille de noix qui me permet tout juste de m’allonger. J’ai froid, j’ai faim, je suis tout seul. Depuis trois mois j’ai de grandes conversations en tête-à-tête avec mon compas. J’arrive même à lui trouver une bouille sympathique. 35 Il ne me fait pas avancer, mais il me montre au moins

au fil de ses souvenirs et de ses pensées, il se sent enveloppé à l’improviste, vers deux heures du matin, par le parfum bien conu d’Anna dont il croit même entendre la voix. Le lendemain, par les propos superficiels échangés à la table d'hôte, il apprend avec une profonde consternation que la charmante cantatrice, qui avait la veille interprété avec tant d’enthousiasme et de passion le personnage de donna Anna, était restée évanouie pendant toute la durée de l'entracte, qu'au deuxième acte elle avait

l’exclusivité. Elles fourraient dans ce grand panier tout ce qu’elles pouvaient recueillir de consommable. Ainsi, la mère de Ben Ali rentrait au bercail avec des brindilles, quelques légumes et, à la saison des moissons, quelques litres de blé et d’orge. Juste de quoi apaiser la faim de sa nombreuse progéniture. Halima, cette mère patiente et courageuse a été la première chance de Ben Ali. C’est grâce à son labeur qu’il a pu grandir à peu près normalement. La deuxième chance de Ben Ali a été l’école franco-arabe

veulent en être ». Ce besoin de reconnaissance serait même à l’origine de sa carrière : après avoir échoué deux fois au concours d’entrée au 8 Conservatoire d’art dramatique, elle décide d’écrire des pièces de théâtre : J’ai considéré que c’était une injustice atroce. Comment? Je suis singulière, 9 exceptionnelle, et on ne me prend pas ! Je me suis dit que je ferais autrement. Être reconnu par les autres pour exister dans sa singularité ne va cependant pas sans risque de laisser se dissoudre le moi derrière

et à la pire de toutes, la raison d’État ou du service ! Surtout devant un client qui, vous le savez bien, a toujours raison et pour lequel il n’y a rien à gagner à vouloir lui prouver le contraire. Il faut chercher seulement à penser et à parler juste, sans vouloir amener les autres à notre goût et à nos sentiments ; c’est trop grande entreprise. LA BRUYÈRE Il faut se piquer d’être raisonnable, mais non pas d’avoir raison ; de sincérité et non pas d’infaillibilité. JOUBERT Dans quelle mesure une