Restauration Et Chute De La Monarchie 1814 1848

Toutefois les sociétés ont évolué. Sous l‘ancien régime, on avait un mélange entre les exigences des pouvoirs. Le monarque tenait son pouvoir de dieu (théorie théocratique)  pouvoir donné au Roi, venant de Dieu. C’est sur ce concept que se base la monarchie. L’idée se traduit pas le concept du Droit divin car il tient son pouvoir de Dieu. Ce pouvoir doit s’attribuer à plusieurs personnes. À la révolution Française, les philosophes remettent en cause ce concept en disant « pourquoi le pouvoir serait

le fédéralisme moderne. Il faudra du temps pour prendre conscience de l’importance de l'importance du progrès. (environ 19ème siècle avec Tocqueville) La France présente une situation très différente. De 1789 à 1791, la France, détruite par la monarchie d’anciens régimes (=système de pouvoir fondé sur l'affirmation que le roi est le lieutenant de dieu, instruit par la loi divine de l'autorité politique, donc que le pouvoir doit être concentré dans ses mains.) Ce pouvoir monarchique n’a pas toujours

l’ordonnance d’habeas corpus énonce une liberté qui proclame qu’aucune personne ne peut être emprisonnée sans passer devant un jury.1.Portrait du roi Louis XIV En 1705, Edmund Halley publie ses travaux sur la trajectoire des comètes.En 1688, la monarchie anglaise devient parlementaire, bouleversant bien des idées.En 1710, la fonte du fer au «coke» inventé par Abraham Darby, donnant des aciers de qualité supérieure, marque le commencement de la révolution industrielle. Époque de Molière (1622-1673)

rejet total ou partiel de la Révolution ou rejet catégorique ou relatif de l'héritage révolutionnaire. Partie I : LES LIBERALISMES Origine du mot « libéralisme »: substantif libéral a enrichi le politique dans les 1eres années de la Restauration (1814) suivi par le mot libéralisme. Le libéralisme = courant d'idée qui tend à l'instauration d'une société politique et éco laissant la part la + large possible aux idées individuelles (préserver les libertés et intérêts que la Révolution a proclamé)

L’Europe face aux révolutions entre 1789 à 1848 L’Europe est une convention géographique et historique et elle part de l’atlantique et va jusqu’à l’Oural. Aujourd’hui, on parle de l’Europe conventionnelle. Une révolution est le tour de la terre autour du soleil : c’est revenir au point de départ. Cela laisse entendre un changement brusque. En définitif : il faut que tout change pour que rien ne change. Une révolution en politique peut se faire sans tirer un seul coup de feu, en tant que français

des ambitions napoléoniennes, les mutations s'opèrent lentement sur fond de crises et de ruptures qui reviennent avec une surprenante régularité tous les vingt ans. Deux empires (1803-1814; 1852-1870), trois monarchies (1815-1824; 1825-1830; 1830-1848), deux républiques (1848-1852; 1870), trois révolutions (1830, 1848, 1871), cette liste simplement numérique récapitule un siècle de vives turbulences dans l'histoire d'un pays en route vers une réconciliation nationale. C'est également sous ce siècle

matières Marx était installé à Londres depuis près de deux ans et demi lorsque se produisit le coup d’État du 2 décembre qui venait donner une conclusion provisoire, mais logique, aux événements qui s’étaient déroulés en France depuis février 1848. Quelques jours après le « coup de théâtre » de Louis Bonaparte, Weydemeyer, qui venait de s’installer à New York, sollicitait Engels et Marx de lui adresser des articles pour un journal hebdomadaire dont il projetait la publication. Dès le 23 décembre

s´ils ne sont pas riches que pouvaient voter. * La deuxième république va vers la droite. Il y avait de restrictions lorsque Napoléon III arrive au pouvoir. * Problème religieux : l´église a eu un grand pouvoir pendant la monarchie absolue et va être conçue comme un groupe de pression. Va naître là l´anticléricalisme. * Il y avait un catholicisme qu´on peut appeler « catholicisme social ». * L´éducation aussi liée à l´église. L´enseignement est dirigé

classer les régimes politiques : A - LES REGIMES DE CONFUSION DES POUVOIRS a – La confusion absolue Quand dans un Etat un seul homme ou un seul organe dispose effectivement de tous les pouvoirs, il y a confusion absolue. C'est l’hypothèse de la Monarchie absolue, de la dictature. b – La confusion relative Dans ces régimes, les apparences sont celles de la séparation, mais la réalité est celle de la confusion. Il existe bien des organes apparemment distincts et indépendants exerçant les fonctions

implique que constituant n’est autre que le peuple et que la forme du pouvoir fait du monarque un pouvoir constitué, et non constituant. -les révolutionnaires, membres de l’assemblée constituante, vont restreindre l’exercice du pouvoir public. La monarchie constitutionnelle va limiter l’exercice du pouvoir monarchique par la participation de la nation à l’élaboration de la loi. On entend par constitutionaliste, un discours idéologique qui estime que pour que les droits et libertés soient garanties