Resume De La Condition Humaine Malraux

HISTORIQUE 1. Une suspicion originelle et durable Platon, Durkheim, et quelques autres 2. Le « tournant » esthétique Schiller, les Lettres sur d’éducation esthétique de l’humanité 3. Politique de la culture et éducation artistique De Malraux à Lang. L’Etat esthétique ? 4. L’art, l’enfant, l’artiste Petit historique du dessin à l’école Sur « l’art enfantin » L’enfance et l’art, l’enfance de l’art 5. L’art, recours social et éducatif ? (conclusion) II. L’EFFICACITE DE L’ART

se détourne du mode de vie et des valeurs du Moyen-âge grâce à L’imprimerie qui fait redécouvrir les textes antiques et aux Grandes découvertes. -L’Humanisme : - Mouvement littéraire du XVIème siècle ; - Il met l’homme et les valeurs humaines au centre de ses questionnements - Il affirme la valeur de l’éducation humaniste en insistant sur la pédagogie, la philosophie et la philologie (vise à rétablir le contenu original de textes en corrigeant les sources existantes). -Les écrivains

tableau de la société française de l'époque ( noblesse de province ; l'aristocratie parisienne et aussi les milieux ecclésiastiques). Stendhal définira d'ailleurs le roman comme « un miroir que l'on promène le long d'un chemin » Balzac avec La Comédie humaine déclare vouloir « faire concurrence à l’état-civil ». Il ajoute : « La société française allait être l’historien, je ne devais être que le secrétaire » Le naturalisme : La méthode naturaliste : le naturalisme prolonge le réalisme. Mots employés par

sociale en 1848 “Tu vas régner, ô peuple, règne fraternellement” (Georges Sand). Cette phrase résume bien les aspirations nouvelles de 1848. La révolution de 1848 n’est pas un remake, une réédiition réussie des Trois Glorieuses de 1830. Les espérances qu’elle a portées sont bien plus que libérales et patriotiques, elles sont aussi sociales. Ce n’est pas seulement la machine politique, mais la société humaine dont on a voulu modifier le fonctionnement. En effet, alors que les premières tensions sociales

Les Chouans. Honoré de Balzac. Résumé analytique, commentaire critique, documents complémentairesCollection dirigée par Henri Mitterand Les Chouans Honoré de Balzac r é s u m é ana ly t i que c o m m e n t a i r e c r i t ique d o c u m e n t s c o m p l é m e n t a i r e s F r a n ç o i s e P a r a d i s Agrégée de Lettres modernes Ancienne élève de l'ENS de Fontenay-aux-roses © Éditions Nathan 1991, ISBN 2-09-180130-5 La vie de Balzac L'ENFANCE Honoré, fils de Bernard François

elle définit précisément les termes et formule un problème. Elle est toutefois un peu trop longue) Tout d’abord, nous pouvons affirmer que la recherche de la vérité nécessite du courage. En effet, le philosophe pose comme condition à la recherche de la vérité une raison universelle. Elle est valable pour tous, et est la faculté de l’esprit qui permet de distinguer un « être rationnelle » avec la raisonnable conscience du bien et du mal, et nous différencie de l’animal avec

conception amère de la poésie préfigure la vogue des poètes maudits. Servitude et Grandeur Militaires (1835), est une autre œuvre en prose. Vigny se penche sur la figure du soldat, autre paria de la vie moderne. Trois récits illustrent la condition humaine du militaire, écartelé par son devoir d'obéissance et sa conscience d'homme libre. Dans La mort du loup issu du recueil les Destinées,on retrouve une portée morale et philosophique; le narrateur s'adresse au loup directement par un dialogue

le monde dans lequel on vit c’est apprendre à se connaître soi-même – cogito, ergo sum ( Descartes, De la méthode ) -, mais aussi à se forger un avis, un jugement. La curiosité va au-delà de l’apprentissage, elle est la clé de l’essence de l’être humain. C. Pour s’évader vers un autre monde, aller vers une aventure que nous ne vivons pas dans la réalité. Lire pour s’évader, lire pour se permettre de prendre le large par rapport au monde extérieur, pour fuir la réalité, pour être seul sur Terre

XVIIIe siècle : variété et liberté des Lumières. Le roman rend désormais compte des aspirations du siècle et de l’évolution de la pensée et de la société. Le roman des Lumières se fait le reflet de la société. Le roman d’apprentissage montre un être humain qui se construit à partir de ses expériences. Le roman de mœurs peint la société, les vices de la société et prend une portée morale. Le roman philosophique confronte le héros à des personnages qui soutiennent des thèses philosophiques autour des

narration longue, extensible et malléable, démontre que le romancier ne s'abandonne pas à l'imagination toute puissante mais à l'observation du monde : les lieux, les dates, la période historique, les faits ou anecdotes, les mœurs, les habitudes ou les conditions de vie, etc. A tel point qu'un philosophe déclara un jour qu'il avait acquis bien plus de connaissances et reçu des enseignements dans les romans d'Honoré de Balzac que dans les ouvrages savants ou exégèses des économistes ou historiens. Les