Resumé Les Ames Grises

lettre. Nastasie descendit les marches en grelottant, et alla ouvrir la serrure et les verrous, l’un après l’autre. L’homme laissa son cheval, et, suivant la bonne, entra tout à coup derrière elle. Il tira de dedans son bonnet de laine à houppes grises, une lettre enveloppée dans un chiffon, et la présenta délicatement à Char– 16 – les, qui s’accouda sur l’oreiller pour la lire. Nastasie, près du lit, tenait la lumière. Madame, par pudeur, restait tournée vers la ruelle et montrait le dos.

des raisons de sécurité et de confidentialité. Inferno est le monde souterrain décrit par Dante Alighieri dans son poème épique, La Divine Comédie. L’enfer y est décrit comme un monde structuré et complexe, peuplé d’entités appelées « ombres » – des âmes sans corps piégées entre la vie et la mort1. 1. Pour cette édition française, les extraits de La Divine Comédie proviennent de la traduction de Jacqueline Risset, éditions GF Flammarion – à l’exception du chapitre 58. (N.d.T.) Prologue Je suis

je le soupçonne. N'est-ce pas absurde ? Serait-ce que, entre tous les hommes du monde, je me suis mariée avec le seul qui soit absolument parfait ? Il ne boit pas, il ne sort pas le soir, il ne passe jamais une journée avec ses amis. Sa vie se résume à la famille. Ce serait un rêve si ce n'était pas un cauchemar. Parce que répondre à cela est pour moi une responsabilité immense. Alors je me rends compte que des mots comme « optimisme » ou « espoir », qu'on lit dans tous les livres qui essaient

le soupçonne. N'est-ce pas absurde ? Serait-ce que, entre tous les hommes du monde, je me suis mariée avec le seul qui soit absolument parfait ? Il ne boit pas, il ne sort pas le soir, il ne passe jamais une journée avec ses amis. Sa vie se résume à la famille. Ce serait un rêve si ce n'était pas un cauchemar. Parce que répondre à cela est pour moi une responsabilité immense. Alors je me rends compte que des mots comme « optimisme » ou « espoir », qu'on lit dans tous les livres

peutêtre, et paraissait bien plus sportive. Très bronzée, les cheveux blonds bouclés, c'était presque le stéréotype de la Californienne telle que je me l'imaginais, à part ses yeux qui chamboulaient complètement le tableau. Elle avait des yeux d'un gris étonnant, comme des nuages d'orage ; beaux, mais intimidants, aussi, comme si elle était en train de jauger la meilleure façon de me combattre en corps à corps. Elle a jeté un coup d'œil à la corne de minotaure entre mes mains, puis elle m'a regardé

lettre. Nastasie descendit les marches en grelottant, et alla ouvrir la serrure et les verrous, l’un après l’autre. L’homme laissa son cheval, et, suivant la bonne, entra tout à coup derrière elle. Il tira de dedans son bonnet de laine à houppes grises, une lettre enveloppée dans un chiffon, et la présenta délicatement à Charles, qui s’accouda sur l’oreiller pour la lire. Nastasie, près du lit, tenait la lumière. Madame, par pudeur, restait tournée vers la ruelle et montrait le dos. Cette lettre

lustres. Au terme de trois ou quatre tentatives victorieuses de «sauvetage », naquit au sein du groupe des explorateurs l'idée du programme scientifique le plus étonnant de cette fin de siècle : « Lifeline » : la ligne de vie. On allait sauver ces âmes en perdition! Mais pratiquement, comment s'y prendre? Le premier travail consista tout d'abord à se faire entendre, puis écouter de ces égarés de l'au-delà. Bien que la chose pût paraître simple a priori, elle représente dans les faits la phase

Durand leur confère le nom d'images archétypes et les considère comme des images originales à la source de toutes les autres images. Les archétypes(3) sont « le point de jonction entre l'imaginaire et les processus rationnelles »(4)Après ce bref résumé de l'introduction de Les structures anthropologiques de l'imaginaire, et après les brèves précisions du vocabulaire proposé par Durand , il est capital de présenter les différentes classifications proposées par l'auteur à l'intérieur même de l'un

la première saison du Vieux-Colombier (octobre 1913), Jacques Copeau faisait de L’Amour médecin  le coup d’envoi de sa révolution théâtrale : jeu physique et concret de formes et de gestes, personnages aux couleurs vives, comme peints sur la toile gris perle, avec « un grand diable bègue », le Macroton de Louis Jouvet. Par la suite, Jacques Copeau devait monter L’Avare  (1913), La Jalousie du barbouillé  (1914), Le Médecin malgré lui  (à New York en 1920), Les Fourberies de Scapin  (1920), Le Misanthrope 

2001. LGF, 2002. LA LUEUR DES ORAGES DÉSIRÉS (à paraître chez Grasset). Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous pays. « La notion de “ Dieu ” a été inventée comme antithèse de la vie – en elle se résume, en une unité épouvantable, tout ce qui est nuisible, vénéneux, calomniateur, toute haine de la vie. La notion d’« au-delà », de « monde-vrai » n’a été inventée que pour déprécier le seul monde qu’il y ait – pour ne plus conserver à notre réalité