Révélation

que je veux relier ma réflexion. Dans son commentaire sur l’Évangile de Jean, Thomas d’Aquin nous montre ce qu’il y a d’unique dans cet Évangile : «La Révélation du Verbe». Si on s’essaye à découper cet Évangile, on y trouve trois grandes parties. Dans la première (chap. 1, vers 19 à chap. 12) dominent les témoignages qui portent sur la révélation du Christ à tous les hommes de bonne volonté ; dans la deuxième (chap. 13 à chap. 17), domine ce qui concerne surtout la préparation des Apôtres à

particuliers au livre du Dr. Bucaille Deuxième section: La Bible vue à travers le Coran et la tradition musulmane I. Témoignage rendu à la Bible par le Coran II. Le Hadith et la Sunna Troisième section: La Bible et le Coran : deux collections de révélations qui ont bien des analogies I. L'Hypothèse documentaire: ses conséquences sur la Torah et sur le Coran II. La Critique des formes littéraires du Nouveau Testament: ses conséquences pour l'Evangile et pour le Coran III. Formation historique comparée

quarante mille prophètes ». Mohamed est originaire de la mecque, de la tribu Koraich, il a épousé Khadija, dont il avait commencé par gérer la fortune, ainsi débarrassé des ses soucis matériels de l’existence, il pu se consacrer à sa mission de révélation de l’islam. Mais il se heurte à une violente opposition des mecquois. Il entreprend de détruire les vieux cultes qui sont la gloire et la fortune contribuables, il menace leur intérêt commercial et matériel. Il a été donc obligé d’émigrer précipitamment

le corps, ni ses particularités et ses exigences ne sont marqués négativement. L’homme n'a pas à chercher à écraser son corps par son âme, mais à vouloir coordonner ses besoins physiques avec ses exigences spirituelles, son cœur, encadré par la révélation divine, étant la norme lui indiquant le droit chemin. En outre, des actes aussi "terrestres" que le manger, le boire, l'hygiène ou l'acte sexuel, sont sacrés dès lors qu'ils sont faits dans le respect de la norme et avec le souvenir de Dieu .

est humaine, l'autre est un don de Dieu » (Pascal). • La foi est en même temps consciente d'elle-même et nécessite une décision volontaire d'adhésion. • Mais on peut nuancer le rapport raison – religion : − Pour le fidéisme : la foi est une révélation, seule la foi permet d'accéder à une vie religieuse.− Pour le déisme : seule la raison permet de connaître Dieu. − Foi et raison peuvent s'entendre, grâce à une synthèse harmonieuse : le divin est objet de pensée et la raison doit se soumettre

1623 – 1662. C'était un grand scientifique, inventeur de la Pascaline. Il a fréquenté, au début de sa carrière, les salons en tant que moraliste, parlant du contrôle humain, de la question de l'homme. Il devint malade, maladie qui entraînera une révélation divine ( la nuit de feu ). Lors de cette vue, il se convertit au christianisme, plus particulièrement au jansénisme. Cette religion a une vision de l'homme très pessimiste, que le salut, la grâce ne sont que prédestinations antérieures à nos vies

qu’on désigne par religion naturelle : - Une religion révélée est une religion où le sacré se manifeste à l’homme. On considère que les réalités divines ne peuvent être connues par l'homme, créature finie et déchue, que de manière indirecte, par une révélation ou inspiration venue de Dieu. (cf. Texte 2) - Une religion naturelle, elle, est fondée sur la raison humaine. Elle suppose que l’homme peut arriver à comprendre par lui-même, par la force de son esprit, qu’il y a un principe divin à l’origine de

deux paragraphes, l'un suggérant les énigmes et l'hypothèse d'un "Dieu tout-puissant" capable de créer les jouets à l'endroit même de la distribution, l'autre qui débute par la conjonction de subordination de temps "lorsque" et qui souligne la révélation des adultes et l'accès à une forme de "majorité" ou à "un degré d'initiation" ou encore à "l'âge de raison". Le regard de l'auteur adulte sur l'enfant est amusé par la naïveté de l'enfant qui s'interroge encore sur l'accouchement dans les dernières

satisfaction d'Allah).C'était sa femme la plus aimée parmi ses épouses .Elle était la plus savante parmi les femmes de la communauté .Les grands compagnons du Prophète (saw) cherchèrent ses opinions et la consultèrent .Jamais le Prophète(saw) ne reçut la révélation dans le lit d'une femme ,sinon A-icha 
- Le Prophète(saw)épousa Hafsa bint Omar Ibn Al-Khattab. 
- Puis ,il se maria avec Zaynab bint Khozayma Ibn Al-Harith al-qaysiyya qui mourut deux mois après le mariage. 
- Le messager d'Allah(saw)épousa alors

système dualiste à.p.d IIIe siècle => système trinitaire, parole de Dieu (théologie), théocratie En Occident XVIIIe siècle => retour à la philosophie avec comme idée principale « la Raison » « Les Lumières » de la Raison face à l’obscurité de la Révélation => l’Homme croyait pouvoir dominer l’univers grâce à la Science Période de scientisme XIXe siècle Que peut-on connaître ? Jusqu’où peut-on aller ? Peut-on atteindre le savoir absolu ? Par quels moyens peut-on savoir ? Par la science ? Par