Révolution de velours

 laïcité aux États-Unis Les États-Unis apparaissent de nos jours comme fortement imprégnés par les valeurs chrétiennes. Pourtant, dès l’époque de la Révolution américaine, l’idée de laïcité est un concept incontournable en Amérique, hérité des Lumières, et plus spécifiquement du philosophe anglais John Locke. Ainsi, la Déclaration d'indépendance américaine fut rédigée par des déistes, les Pères fondateurs étaient également dans leur majorité des laïcs attachés à la séparation de l'Église et

La liberté guidant le peuple Par Eugène Delacroix, 1830   1. La liberté C'est une fille du peuple, vivante et fougueuse, qui incarne la révolte et la victoire. Coiffée du bonnet phrygien, les mèches flottant sur la nuque, elle évoque la Révolution de 1789, les sans-culottes et la souveraineté du peuple. Le drapeau, symbole de lutte, faisant un avec son bras droit, se déploie en ondulant vers l'arrière, bleu, blanc, rouge. Son habit jaune, dont la double ceinture flotte au vent, n'est pas

verre et de béton. On peut la voir a Prague, en République-Tchèque. Cet immeuble remplace un ancien immeuble de style néoclassique, détruit par les Américains en 1945, lors du bombardement de Prague. Elle a été construite à l'aube de la « révolution de velours ». Les travaux ont duré 2 ans (de 1994 à 1996). L'architecte Frank Gehry est un artiste très reconnu. Il a même été représenté de façon ironique dans les Simpsons, où il construit un opéra pour la ville de Sprinfield. Voici l'extrait :

femme en chapeau rose, en robe de velours noir, fraîche, blanche, belle, éblouissante, qui riait et jouait avec un charmant petit enfant de seize mois enfoui sous les rubans, les dentelles et les fourrures. Cette femme ne voyait pas l'homme terrible qui la regardait. Je demeurai pensif. Cet homme n'était plus pour moi un homme, c'était le spectre de la misère, c'était l'apparition, difforme, lugubre, en plein jour, en plein soleil, d'une révolution encore plongée dans les ténèbres

rose, en robe de velours noir, fraîche, blanche, belle, 15 éblouissante, qui riait et jouait avec un charmant petit enfant de seize mois enfoui sous les rubans, les dentelles et les fourrures. Cette femme ne voyait pas l'homme terrible qui la regardait. Je demeurai pensif. Cet homme n'était plus pour moi un homme, c'était le spectre de la misère, c'était 20 l'apparition, difforme, lugubre, en plein jour, en plein soleil, d'une révolution encore plongée

l’École néoclassique. Artiste acquis aux idées des Lumières, David s’engage aux côtés des révolutionnaires et peint les évènements majeurs de la Révolution de 1789 avant de devenir le peintre de Napoléon Bonaparte. Formé à l’Académie royale de peinture et de sculpture de Rome, il devient en 1780 un peintre renommé avec Le Serment des Horaces. Après la Révolution, il se prend d’admiration pour Napoléon Bonaparte et se met à son service quand celui-ci accède au pouvoir impérial, et il réalise pour lui

élections pluraliste remportées par les libéraux en RDA double phénomène : -9nov 89: chute du mer de berlin. {text:soft-page-break} Tchécoslovaquie en novembre, manifs de masse, gvt ne tire pas et démissionne. Début, révolution du velours, en décembre Vaclav havel est élu président. III) Les enjeux européens depuis 1989. 1) L'Europe entre fracture et unité. Pb: quelle relation entre U.E et ses voisins ? a) nouveaux enjeux : l'exemple l'ex Yougoslavie: -Origines

château de Versailles, dissimulé entre les charmilles du Jardin français et les hauts arbres du Jardin alpin. L'extérieur du bâtiment, à l'apparence d'une dépendance, contraste avec la décoration sophistiquée de son intérieur, paré de soie et de velours bleus et de sculptures dorées, pourtant tout de faux-semblant. Il est inauguré en 1780, dix ans après l'ouverture du « Grand Théâtre », comme on nomme alors l'Opéra royal du château de Versailles. Cette petite salle de comédie est pour la Reine un

sur toile et elle est conservée au musée du Louvre à Paris. 3)Contexte historique Cette œuvre présente la Révolution de 1830 appelée les Trois Glorieuses car elles ne durèrent que trois jours (le 27,28 et 29 juillet) et renversèrent la grande dynastie des Bourbons suite à quatres ordonnances de supprimation de la liberté de presse; une remise en question des acquis de la Révolution de 1789; et une modification de la loi électorale. Tout cela a été fait par Charles X et son impopulaire ministre

C'est une fille du peuple qui incarne la révolte et la victoire. Coiffée du bonnet phrygien et dénudée, elle évoque la Révolution de 1789, les sans-culottes et la souveraineté du peuple. Elle élève un drapeau. - A droite, devant la Liberté, figure un garçon. Il symbolise la jeunesse révoltée par l’injustice et du sacrifice pour les nobles causes, il évoque, avec son béret de velours noir, le personnage de Gavroche que l’on découvrira dans Les Misérables trente ans plus tard. - A gauche, figure