Rhétorique sémitique

seul une heure de suite sur la charité dans une grande assemblée (lignes 4-5). L’homme parle de la charité, mais ne la fait pas, et est seul, ce qui sous-entend qu’il ennuie son auditoire. - l’homme est avant tout intéressé par la rhétorique : c’est un orateur (ligne 5) dont l’expression la bonne cause (ligne 6) suggère le fanatisme. Plus qu’homme de charité, il s’avère être celui du soupçon. - sa bonhomie sournoise (Mon ami, ligne 10) ne va pas durer. Le fanatisme

Premièrement Victor Hugo cherche à émouvoir les lecteurs. Nous remarquons le registre pathétique. Tout d’abord, nous avons la description de l’enfant mort sur les barricades qui est un être innocent, de plus champ lexical de la mort « parte »v4 , « tuer »v 6 , « tué »v12 soulignent horreur d'une mort pitoyable et renforce l’idée que c’est un martyre, montre qu’il est un sacrilège « doux comme un Jésus » ,c’est une « injustice »v 13,l’enfant est un être important pour la grand-mère qui était le

manier les mots pour renverser la situation en leur avantage, grâce à l’art de la persuasion. Ils ont réalisé la puissance du discours, car celle-ci pouvait rehausser ou amoindrir n’importe quel émotion ou sentiment. Les sophistes usèrent de la rhétorique et de l’éristique pour que les gens prennent leur parti et partagent leurs points de vue. Ainsi, comme ils avaient un certain pouvoir sur les autres, ils attiraient les gens vers eux avec leurs discours éloquents et incitateurs. Le meilleur exemple

n'y a aucun secret, aucun retrait. Le modèle est celui de l'examen de conscience, selon lequel il faut avoir examiné avec scrupules le contenu de sa conscience sans y laisser subsister de zone d'ombre pour recevoir l'absolution. Ajoutons que la rhétorique a pour fonction de clarifier de désarroi. Quelquefois, ça apporte la réponse en même temps que la princesse pose la question (veux-je épouser... etc etc? (= non)). Comme le dit Jean Rousset, nous lisons dans ce coeur comme s'il était de verre. Par

La lettre personnelle C’est une lettre adressée à un membre de la famille et à des amis proches. Elle se présente comme suit : Nom et adresse de l’expéditeur Lieu et date Formule d’appel (Cher Antoine, Chère Marie….) Corps de

Définition du dictionnaire Littré DISERT, ERTE Prononciation : di-zêr, zèr-t' adj. Qui parle avec abondance et non sans élégance. Un homme disert. Cet avocat est disert. Citation: ....un panégyrique [du roi Henri IV], Où, mollement disert, sous un sujet si grand Dès le premier essai mon courage se rend , RÉGNIER , Sat. I Citation: Un charlatan se vantait d'être En éloquence un si grand maître Qu'il rendrait disert un badaud , LA FONT. , Fabl. VI, 19 Citation: Veut-on de diserts orateurs, qui

implication de l'auditoire : Bérénice appelle Phénice à considérer la puissance de Titus pour l'amener à oublier ses doutes. Le désir de convaincre Phénice passe par de multiples interrogations aux vers 301, 302, 316, 317. Celles-ci n'ont qu'une valeur rhétorique : le fait qu'elle continue à parler, malgré ses propres questions laisse entendre sa crainte d'une réponse positive ou négative qui confirment Bérénice dans son désir. c) Conjurer les craintes de Bérénice Toute cette tirade n’a qu’un but :

l’intensité des sentiments Au vers 11, le ton est sérieux. L’enjambement et le vers 12 sont des allusions au plaisir. Effet de suspense, le complément de manière est rejeté dans le deuxième tercet. On passe de la privation à la volupté. Question rhétorique au vers 13 qui implique la destinataire. Question montre qu’il n’y a rien de doux sans Vénus. Ainsi le poète met il en œuvre différents moyens pour séduire la dame. Mais derrière situation d’énonciation particulière se cache ne fait une réflexion

de Paris) où se trouvent Valmont, & Mme de T. Lettre 73 : Valmont=lien entre Cécile & Danceny, transmet lettres. Lettre 84 : Valmont expose son idée de la clef à Cécile Séduction de Mme de Tourvel (Valmont cherche à persuader Mme de T par la rhétorique plutôt que par stratagème. Se vante d’un amour vertueux. Culpabilité de Pdte. Lettre 56 : pdte catégorique : V. doit cesser de lui écrire. lettre 58 : V. s’obstine Lettre 67 : Pdte T commence à fléchire, accepte amitié de V Lettre 68 : V veut

de ma vie »…). C’est un réquisitoire virulent contre « le mensonge de l’amour divin ». Perdican veut ouvrir les yeux à sa cousine même avec brutalité. Seconde tirade : le plaidoyer de l’amour : Nous avons ici de très nombreuses figures de rhétoriques et de structures argumentatives. L’exorde (début d’un discours pour capter l’attention) prend forme d’un adieu avec une ultime recommandation avec l’emploi de l’impératif. Perdican dicte alors les paroles que Camille pourra rétorquer comme antidote