Rhinocéros indien

L'île de Madagascar, située dans l'océan Indien à 400 km à l'est des côtes africaines, est le territoire qu'occupe la république de Madagascar. Le canal du Mozambique la sépare du continent. L’île de Madagascar s’est séparée du continent africain il y a environ 165 millions d'années, en raison de la dérive des continents. Elle peut être divisée en cinq régions géographiques: la côte est, le massif Tsaratanana, les hauts plateaux du centre, la côte ouest et le sud-ouest. Les altitudes maximales

un message graphique et ensuite pour devenir une écriture. NB :Pollock fait un peu le même genre de travail correspondant à un parcours intérieur, c'est la même démarche mais il le fait de manière abstraite, et inspiré par la danse des tribus indiennes. Dans une image il y a des couches de significations basées sur l'expérience personnelle mais également commune. L'image parle du mystère elle remplace les mots, ce qui ne peut être exprimée verbalement. => glissement de sens L'image communique

-  « spectacle » + « auditoire » + « public » + « farce » : CL du spectacle. Cette situation grotesque, ridicule et horrible provoque un dégoût moral. -  « horrible et grotesque se côtoient » (l.22 à 26) : « iroquois et topinambour » : langues des indiens d'Amérique, « à merveille » : discours indirect. Mauvaise foi des moins et absurdité des paroles prononcées. Les critiques : -Le clergé : lâche (cf. l.30 à 34) : le père Joseph « s'en tira sans bruit » et « Jésuites se dérobèrent » après avoir « flattés

plus fort » qui finit toujours par l’emporter. Or, c’est bien une satire du pouvoir royal absolutiste qui est délivrée de manière indirecte. Le filtre animalier a été encore utilisé récemment, comme le prouve la pièce de Ionesco, Rhinocéros. Cet auteur fait du rhinocéros le symbole de l’homme qui ne fera pas preuve d’esprit critique et qui va adhérer aux idées des régimes totalitaires. L’animal synonyme de force et de brutalité peut être la représentation des nazis mais aussi de toutes les autres

auteurs utilisaient des morales implicites dans le but de dénoncer les défauts de la communauté, en utilisant des personnages et des cadres spatio-temporels divers. Rhinocéros, d’Eugène Ionesco dépeint une épidémie imaginaire de « rhinocérite », maladie qui effraie tous les habitants d'une ville et les transforme bientôt tous en rhinocéros. Nous pouvons voir a travers cette pièce théâtrale, une métaphore de la monté du totalitarisme à l’aube de la seconde guerre mondiale et donc une critique, en autre

d'extinction et l'espèce est quasiment éteinte à l'état naturel dans certains pays comme le Népal. On suppose que la disparition rapide du gavial du Gange est due aussi bien au manque de nourriture qu'à la chasse. Le rhinocéros noir | | En danger critique d'extinction, le rhinocéros noir a perdu 90 % de sa population en une soixantaine d'années. A cause du braconnage, il n'en existe aujourd'hui plus que quelques milliers d'individus en Afrique. Très répandu sur tout le continent au début du XXème

  GUIBERT H., Les Nuits fauves.   HADDON M., Le bizarre incident du chien pendant la nuit.   HAWTHORNE N., La Lettre écarlate.   HUGO V., Notre-Dame de Paris ; Bug-Jargal ; L’Homme qui rit.   HUXLEY A., Le Meilleur des Mondes.   IONESCO E., Rhinocéros (théâtre).   KADARE I., Le Dossier H..   KAFKA F., La Métamorphose |   KELLER H., Sourde, muette, aveugle : histoire de ma vie.   KESEY K., Vol au-dessus d’un nid de coucou.   KESSEL J., La Passante du Sans-Souci.   KEYES D., Des Fleurs pour

ou les limbes du Pacifique • F. Kafka La métamorphose (Grégoire Samsa) • Le Château (l’arpenteur) • Le procès (K.) • F. Dostoïevski L’idiot (la singularité du Prince Mychkine) • H. Malot En famille • J. Grenier Les îles • E. Ionesco Rhinocéros (Bérenger) • X. de Maistre Voyage autour de ma chambre • Cl. Lévi-Strauss Tristes tropiques (le rejet du chef nambikwara après son abus de pouvoir)    • Aristote Ethique à Nicomaque, VIII & IX • R. Descartes     Méditations métaphysiques (1ère

usées : très grand sens de l’hygiène. Vestige matériel important, on ne connaît pas sa culture, sa religion (pas de vestige de temple) et son mode socio-politique. Beaucoup de sceaux en stéatite de 1 à 5 cm de côté – représentation de zébu, de rhinocéros, de tigre, d’éléphant, de licorne, le svastika (croix gammée : signe fastueux) ou l’arbre pipal : témoignent de l’importance du commerce. Bijoux (= population aisée), poteries motifs flore, faune et géométrique peint en noir sur fond rouge et figurines

vide, un amas de sons et de bruits dénués de sens : : dans Rhinocéros, le langage est remplacé par le barrissement des rhinocéros qui recouvrent tous les autres sons… A la fin de la Cantatrice Chauve (Ionesco) ou de Fin de partie (Beckett) les personnages n’arrivent plus à s’exprimer, leurs discours se disloquent, deviennent des onomatopées, des bruits, ou des phrases qui se répètent en boucle. Ionesco montre également (dans Rhinocéros) comment le langage peut devenir absurde alors même qu’il prétend