Rhinocéros Et Le Conformisme

laveur» (page 208) - «rats» (page 65, dont «l’île grouille», Einberg rêvant d’une «battue orgiaque» pour «l’extermination de leur race», tandis que Chat Mort, par esprit de contradiction, «s’entiche des affreux rongeurs») - «renard» (page 65) - «rhinocéros» (page 66) - «singe» (page 127) - «souris» (page 255) - «vache» (page 66) - «visons» (page 66). Les plantes aussi ont leur place, Bérénice tenant à aligner leurs noms car, dit-elle : «Les plantes dont je ne sais pas le nom sont comme les êtres

façon. Le même principe était utilisé en main négatif (mettre sa main sur la paroi, souffler la poudre et retirer la main). Beaucoup de ces mains montrent que probablement les doigts étaient mutilés. Ces taureaux de Lascaux, les chevaux poilus, les rhinocéros laineux sont emprunt d’un tel naturalisme qu’ils suggèrent une économie de moyens (formes des animaux, la texture, l’allure), les peintures d’animaux figurent parmi les plus vivantes. Les grottes s’étendent sur des centaines de mètre sous la terre

l’apprentissage par la liberté, Rousseau s’oppose à l’apprentissage par cœur (avant Rousseau). Son œuvre se construit d’un ouvrage à un ouvrage avec une idée qui se poursuit : Laisser l’enfant se développer sans le mettre sous la contrainte du conformisme de la société. Emile à besoin de se reproduir d’où il écrit Sophie qui a même éducation que Emile. Profession de foi du vicaire Savoyard, page 308 Lagarde et Michard XVIII siècle : La religion se base sur des dogmes révélés qui sont imopsés

saint-simoniens. Il est vrai qu’en général ces expériences se terminaient mal… Le naturel reprenait vite le dessus et les vrais hommes se comportaient en maîtres, voire en maris jaloux… » Mais le PACS n’est pas le seul fléau de notre époque, la dictature du conformisme est pire encore, comme il ressort de cette anecdote également racontée par l’éminent historien, qui en garantit l’authenticité : un haut fonctionnaire, par ailleurs grand bourgeois, alla voir en famille le spectacle sur le procès de Marie-Antoinette

réel devient un moyen de critiquer la société dans le roman moderne : chez Kafka (personnage du petit employé ou fonctionnaire), Michel Butor (L’Emploi du temps), Nathalie Sarraute, Emmanuel Carrère (La Moustache), la conformité, voire le conformisme vaut pour absence de qualité, ce qui revient à dire que le personnage devient insignifiant et se trouve déconstruit. Le choix d’un personnage original ou conformiste est donc révélateur du projet romanesque que l’auteur se donne : place de la

réel devient un moyen de critiquer la société dans le roman moderne : chez Kafka (personnage du petit employé ou fonctionnaire), Michel Butor (L’Emploi du temps), Nathalie Sarraute, Emmanuel Carrère (La Moustache), la conformité, voire le conformisme vaut pour absence de qualité, ce qui revient à dire que le personnage devient insignifiant et se trouve déconstruit. Le choix d’un personnage original ou conformiste est donc révélateur du projet romanesque que l’auteur se donne : place de la

- l’ordre de la différenciation sexuelle : « - Etes-vous un homme ? » III, 4, page 173 : Macbeth semble s’adonner à une forme de féminité contre nature. « Viens donc pareil à l’ours hérissé de Russie,/ Au rhinocéros armé ou au tigre d’Hyrcanie, » III, 4, page 177 : c’est un écho à cette dévirilisation, Macbeth se compare à une série d’animaux. III. Une poétique cosmologique Microcosme & macrocosme :

philosophique – proche de l’essai –, donc plus mesurée. Cependant les termes négatifs dominent nettement dans la pensée de Pascal. Texte 1 : Sophocle, Antigone, v. 334-366 (441 av. J.-C.) Texte 2 : Pascal, Pensées, 231-232 (1657-1670) Texte 3 : Ionesco, Rhinocéros, acte III (1959) 2. Vingt et un siècles séparent les deux textes. Ils posent néanmoins la même question  : l’homme est-il grand ou misérable ? Les deux textes donnent une vision mêlée et ambivalente de l’homme  : grandeur et misère. Tous deux placent

‘’La leçon’’), l'isolement tragique et absurde de l'être humain, et ils rapprocheraient le dénouement d'Humulus de ceux de ‘’La cantatrice chauve’’ (le dialogue lettriste), des ‘’Chaises’’ (les signes inintelligibles sur le tableau noir) et de "Rhinocéros’’ (les cris inarticulés). Anouilh ne laissa publier la pièce qu’en 1958. ____________________________________________________________ _____________________ “Mandarine” (1929) Drame Commentaire La pièce, créée le 16 janvier 1933

‘’La leçon’’), l'isolement tragique et absurde de l'être humain, et ils rapprocheraient le dénouement d'Humulus de ceux de ‘’La cantatrice chauve’’ (le dialogue lettriste), des ‘’Chaises’’ (les signes inintelligibles sur le tableau noir) et de "Rhinocéros’’ (les cris inarticulés). Anouilh ne laissa publier la pièce qu’en 1958. _________________________________________________________________________________ “Mandarine” (1929) Drame Commentaire La pièce, créée le 16 janvier 1933 à l’Athénée,