Rhinocéros Fantastique

Il évoque également la guerre. Elle est montrée comme une calamité(contexte historique de 1870). Il fait également une place au fantastique Ce cochon de Morin : La pulsion du mercier Morin entraîne son exclusion sociale, sa maladie, son déshonneur et son décès. La Folle : La folle est abandonnée en pleine nature par l’occupant borné. Utilisation du fantastique lorsque Maupassant décrit la femme désincarnée par la maladie mentale et emmenée de force que le lit qu’elle n’a pas voulu quitter

façon dont il a surpris le défunt abbé en pleine messe, on distingue nettement dans son récit des nuances fantastiques, religieuses et régionales. Comment Barbey d’Aurevilly s’y prend-il pour faire de cette scène une scène fantastique ? Nous verrons dans un premier temps les nuances régionales et l’aspect religieux de cet extrait puis dans un second temps les éléments propices au fantastique. Barbey d’Aurevilly, dans cet extrait comme dans l’intégralité de son œuvre l’Ensorcelée, choisit

« Pas de vie ». En général, on utilise ce mot pour désigner une personne accro aux jeux vidéo. Cette expression s’est fait connaître du grand public surtout avec l’apparition des jeux World Of Warcraft ou encore Guild Wars qui sont des univers fantastiques et online mais surtout infinis dans lequel le joueur peut faire évoluer son personnage. Le stéréotype du Nolife est plutôt mauvais : on le considère souvent comme une personne n’ayant pas de vie sociale, délaissant son hygiène ou encore l’école

(Découvertes/Gallimard, 1993) et, dans la collection Figures mythiques des éditions Autrement, un ouvrage collectif sur Dracula à l'occasion du centenaire du roman de Stoker (1997). Fondateur et président du GERF (Groupe d'Études et de Recherches sur le Fantastique) pendant de nombreuses années à l'Université Stendhal, membre de la branche canadienne de la Transylvanian Society of Dracula, il a fait récemment (2003) paraître Le Vampire dans la littérature du XXe siècle. Ce livre s’inscrit donc dans un mouvement

vocabulaire mélioratif « virtuosité de beauté, beauté rare, prodigieuse racine » ce qui permet de l’embellir et de le valoriser. Mais l’image méliorative donnée au départ bascule avec l’arrivée de « l’automne ». En effet, on passe à un univers fantastique où l’horreur règne. L’arbre se transforme alors en un personnage monstrueux, « un être surnaturel ». Il n’était vraiment pas un arbre, il est donc rejeté de son espèce, et devient ce monstre Il est d’abord comparé à un serpent : « serpent vert

Italo Calvino est un écrivain néoréaliste italien du 20ième siècle. Dans la trilogie Nos ancêtres, il exploite la veine fantastique avec des nuances de la fable et de l'allégorique. Or, dans le premier livre de cette trilogie, le vicomte pourfendu, Calvino utilise le personnage de Médard en tant qu’allégorie pour démontrer la dualité du bien et du mal. J’aborderai donc le mauvais côté et le bon côté de Médard pour démontrer cette dualité de bien et de mal. Le mauvais côté de Médard est celui qui

publiant Boule de Suif. Sa vie est guidée par son seul idéal littéraire et son fort attachement au réalisme mettant en scène la méchanceté humaine et l'horreur ordinaire. Il publie au total six romans et seize volumes de nouvelles, entre réalisme et fantastique, qui lui apportent, grâce à son talent de conteur, célébrité et fortune.  A partir de 1890, il est atteint de troubles nerveux. Son état mental décline et Guy de Maupassant s'enfonce peu à peu dans la folie. Il est mort le 6 juillet 1893 à Paris

pour se consacrer à ses goûts littéraires. En 1763, il publie L'Aventure du pèlerin, un court apologue dénonçant l'hypocrisie de la cour, puis en 1772 Le Diable amoureux, qui lui vaut d’être considéré comme l’un des pionniers de la littérature fantastique française. En rédigeant Voltairiade en 1783, il critique la philosophie des Lumières. Il publie encore la Guerre de l'opéra,; Ollivier, poème en douze chants; le Lord impromptu. Etc; À la fin de sa vie, il entre dans l'ordre des Martinistes et

L’œuvre de Théophile Gautier a des facettes différentes ; en effet le théoricien de l’Art pour l’Art, l’auteur du Capitaine Fracasse écrivait également des récits fantastiques (Ils sont au programme de la classe de seconde). La Cafetière dont le sous-titre est Conte fantastique permet de découvrir comment ce genre joue avec le statut de l’objet. La description met en scène un ameublement d’époque Le narrateur au début du récit découvre la chambre que son hôte propriétaire "d’une terre au fond

Effectivement l’auteur jongle tout au long du récit avec les deux verbes « pouvoir » et « vouloir ». Nous pouvons donc résumer ce roman et lui donner une morale en utilisant le célèbre proverbe «l’argent ne fait pas le bonheur». Derrière le conte fantastique, se retrouve le thème classique du pacte avec le Diable : je t’offre du bonheur contre ta vie ou ton âme. Il rappelle au lecteur que toute chose a un prix et que le bonheur perpétuel n’existe pas. En parallèle « La peau de chagrin » est une métaphore