Rhinocéros Passage Du Syllogisme

bastonnades, chutes... Dans Les Fourberies de Scapin de Molière, Scapin donne des coups de bâton à son maître enfermé dans un sac : les coups qui pourraient être pathétiques deviennent comiques car ils sont donnés par le valet à l’insu de son maître. Dans Rhinocéros  de Ionesco, Bérenger tend la main machinalement à Jean quand ce dernier lui reproche d’avoir un costume poussiéreux dans l’attente de recevoir une brosse pour se dépoussiérer puisqu’à chaque reproche Jean lui a donné l’habitude de lui fournir un

rapprochait de nous. Il nous disait, en passant : « De quoi parliez-vous ? » Saisis de terreur, nous ne répondions rien ; il continuait sa marche. CHATEAUBRIAND, Mémoires d'outre-tombe. Exercice 16. Vous observez dans cette réplique le passage d'un pronom personnel à un autre. Quel est le changement et où s'opère-t-il ? De quoi s'accompagne-t-il ? Que traduit l'emploi de ces pronoms différents ? Hermione - (à Pyrrhus qu'elle aime) Pour la dernière fois, je vous parle peut-être. Différez-le'

haut, distance et abstraction : Maldoror enveloppe Mervyn dans un sac, dissimulant ainsi la proie à ses regards et à ceux du lecteur (impossible dans ces conditions de jouir pleinement de la violence infligée), puis confie le sac à un boucher de passage en prétendant qu’il s’agit d’un chien galeux à abattre, comme s’il se désintéressait soudain de l’ultime moment de jouissance, la mise à mort de la victime. En outre, l’enveloppement de Mervyn dans le sac n’a d’abord pour but que de l’emmener au lieu

la déclaration d’amour qu’il fait à une femme mariée : ainsi que l’écrit Georges Couton, « toute cette déclaration de Tartuffe roule sur l’idée que la beauté de la créature est un hymne à la toute-puissance de Dieu. » Enfin Tartuffe, à la fin du passage, garantit à Elmire qu’elle n’a rien à redouter d’un adultère avec un dévot, puisque les dévots sont des gens discrets : l’abandon du « je », et le recours au pronom personnel « nous » qui en est le substitut rhétorique, permet à Tartuffe d’effacer

la déclaration d’amour qu’il fait à une femme mariée : ainsi que l’écrit Georges Couton, « toute cette déclaration de Tartuffe roule sur l’idée que la beauté de la créature est un hymne à la toute-puissance de Dieu. » Enfin Tartuffe, à la fin du passage, garantit à Elmire qu’elle n’a rien à redouter d’un adultère avec un dévot, puisque les dévots sont des gens discrets : l’abandon du « je », et le recours au pronom personnel « nous » qui en est le substitut rhétorique, permet à Tartuffe d’effacer

apologie, satire, apologue, libelle, diatribe, critique, thèse, réquisitoire, défense, genre littéraire… « Formes d’argumentation » appelle controverse, raisonnement, démonstration, explication, discussions, déduction, méthode, causalité, synthèse, syllogisme, spéculation, analogie, comparaison… « Complexes » peut suggérer intellectuel, culturel, subtil, alambiqué, code, ensemble, figures de style, richesse du vocabulaire, registres, symbole… « Moyen efficace » évoque l’existence d’autres moyens d’expression :

vigilant de mélancolique sentinelle, pour repousser l’ennemi commun, elle vire avec flexibilité la pointe de la figure géométrique (c’est peut-être un triangle, mais on ne voit pas le troisième côté que forment dans l’espace ces curieux oiseaux de passage), soit à bâbord, soit à tribord, comme un habile capitaine ; et, manoeuvrant avec des ailes qui ne paraissent pas plus grandes que celles d’un moineau, parce qu’elle n’est pas bête, elle prend ainsi un autre chemin philosophique et plus sûr. * Lecteur

sentinelle, pour CHANT PREMIER ᇶᇷᇸ 83 repousser l’ennemi commun, elle vire avec flexibilité la pointe de la figure géométrique (c’est peut-être un triangle, mais on ne voit pas le troisième côté que forment dans l’espace ces curieux oiseaux de passage), soit à bâbord, soit à tribord, comme un habile capitaine ; et, manœuvrant avec des ailes qui ne paraissent pas plus grandes que celles d’un moineau, parce qu’elle n’est pas bête, elle prend ainsi un autre chemin philosophique et plus sûr. ecteur

et Néron d'où la lenteur des quatre dernières scènes qu'on lui a reproché. Aristote réprouve les dénouements par une intervention deus ex machina. Péripétie et/ou reconnaissance. Cf Aristote. Reconnaissance célèbre : celle qui découle d'un syllogisme dans Les Choéphores d'Eschyle où Électre se dit "Il est venu qqn qui me ressemble. Or seul Oreste me ressemble. C'est donc lui qui est venu" Reconnaissance et liesse générale dans l'Avare. Le rocambolesque de la situation est souligné par Anselme :

dernières scènes qu'on lui a reproché. Aristote réprouve les dénouements par une intervention deus ex machina. Péripétie et/ou reconnaissance. Cf Aristote. Reconnaissance célèbre : celle qui découle d'un syllogisme dans Les Choéphores d'Eschyle où Électre se dit "Il est venu qqn qui me ressemble. Or seul Oreste me ressemble. C'est donc lui qui est venu" Reconnaissance et liesse générale dans l'Avare. Le rocambolesque de la situation est souligné par