Rieffel

moyen impersonnel permettant une communication et une diffusion large et collective d'informations, d'opinions, d'œuvres, de documents, ou de messages sonores ou audiovisuels, quel qu'en soit le support. Dans son ouvrage Sociologie des médias, Rémy Rieffel définit les médias comme "toutes les techniques et tous les supports permettant aux hommes de communiquer entre eux, de transmettre des messages aux contenus les plus variés" p.4-5 Les principaux supports de diffusion ou de transmission de l'information

également constater que les conflits armés ont amené à accroître le rôle des médias dans nos sociétés. En effet, ces conflits constituent un vivier d'informations, d'images, de « scoops » que les médias s'empressent de dévoiler. C'est ce qu'explique Rémy Rieffel dans son ouvrage édité en 2005 Que sont les médias? en insistant sur le fait que les guerres « soulèvent les passions, favorisent l'exaltation des valeurs nationales, suscitent la haine ou la compassion, font appel aux sentiments humanitaires. » Il

pessimistes des critiques. S’il n’existe à notre connaissance aucune étude quantitative qui l’étaye, il n’est pas difficile de recueillir des témoignages de journalistes qui versent intuitivement dans ce sens. Néanmoins, comme le notent Lafosse et Rieffel, il existe un grand décalage entre les faits tels qu’on peut les mesurer et la perception que les acteurs présentent et se les représentent. Il est clair que les critiques les mieux établis, les plus à même d’écrire régulièrement et librement, se

public sur certains thèmes plutôt que d’autres. Leur influence ne consiste donc pas à dire aux gens ce qu’ils doivent penser, mais ce à quoi ils doivent penser puisqu’ils définissent le calendrier et la hiérarchie des événements dont on parle. » (Rieffel, 2001, 2005, p. 25) Explication 4. « Depuis une étude fondatrice menée sur l'élection présidentielle américaine de 1968 par Maxwell McCombs et Donald Shaw [note 45 p. 466 : Maxwell McCombs et Donald Shaw, « The agenda setting function of mass media

l’espace public En résumé, le nouveau contexte pose bien autrement que dans les années 1980 le défi de la « discussion civique » (Rieffel, 2005a). Les médias de masse en situation de monopole de médiation ont longtemps paru former à eux seuls le « forum de délibération » de la collectivité. Aussi paraissaient-ils au centre du processus d’émergence des « problèmes publics » (Rieffel, 2005b). C’est par exemple dans cet éclairage que travaille toujours Benjamin I. Page en 1993 dans son livre Who deliberates

MIEGE B : La société conquise par la communication, Grenoble, PUG, 1989. BOUGNOUX D : Introduction aux sciences de la communication, Paris, La Découverte, 2002 OLIVESI S : (dir.), Sciences de l’information et de la communication, Grenoble, PUG, 2005 RIEFFEL R : Que sont les médias ? Gallimard, 2005. En outre, l’étudiant doit prendre l’habitude de lire très régulièrement la presse, notamment la presse nationale quotidienne. science politique : BECKER J-J : Histoire politique de la France depuis 1945,

partages sur Facebook et Twitter, ou le recours à des hashtags qui construisent un fil d'actualité propre à un événement ou une thématique, renouvellent les interactions entre producteurs d'information et citoyens. Tout récemment, Josiane Jouët et Remy Rieffel (2013) ont étudié ce qui changeait dans la consommation d'informations à l'ère du numérique, tout comme David Tewksbury et Jason Rittenberg (2012) dans le monde anglophone. 32 Pour l'instant les premières et plus nombreuses études portent sur l'appropriation

car elle est un prolongement par voie artisanale industriel d’une supposé relation humaine médiatisé, elle se fond sur des affects. Elle se fonde sur ce qui marche dans une relation de personne à personne c’est-à-dire sur ce qui compte pour nous. Rieffel doit deux technique qui permet de manipuler les affects : -l’appel aux sentiments et l’effet fusionnel. L’idée de faire appel aux sentiments pour propager une idée politique (compassion pour les victimes d’un attentats/haine contre une org terroriste…)

qui inventera le mérite agricole (le poireau) et appliquera le protectionnisme (contraire libre-échangisme qui est en vigueur entre 1850 et 1880). Les écoles : avant 1870, elles étaient le plus souvent privées (1822 – Mathieu de Dombasle – Jules Rieffel à Grandjouan en 1830). A partir de 1870, l’état subventionne des écoles, on rêve d’une ferme-école par canton, d’une collège agricole par département. 1879 : création du corps des professeurs départementaux d’agriculture qui sévissent dans les EN

le niveau de diplôme ou la qualification requise * Une culture, une éthique et une identité commune * Une communauté réelle, sentiment d’appartenir au même groupe. → Pour autant si on suit les conclusions dégagées par le sociologue Rémi Rieffel qui s’appelle « L’élite des journalistes », cette étude montre que les valeurs, les croyances communes sont partagées dans le monde du journalisme, c’est de participer à une mission de service public. Is ont conscience d’être un médiateur qui rend