Rien N Etait Si Beau Si Bien Ordonne

Après la pluie le beau temps, 1871. 3 Les malheurs de Sophie (Paris, Librairie Hachette et Cie, 1896) 4 À ma petite-fille ÉLISABETH FRESNEAU Chère enfant, tu me dis souvent : Oh ! grand’mère, que je vous aime ! vous êtes si bonne ! Grand’mère n’a pas toujours été bonne, et il y a bien des enfants qui ont été méchants comme elle et qui se sont corrigés comme elle. Voici des histoires vraies d’une petite fille que grand’mère a beaucoup connue dans son enfance ; elle était colère, elle est

excessive pour qui n'est pas pêcheur ! Si même l'eau fraîche est mauvaise, que dire de l’eau salée ? Oh ! si je trouvais un bouilleur de cru, quitte à ce qu’il me serve le vin un peu trop chaud ! Si je réchappe de toute l'eau que j'ai bue, plus jamais d'eau ! A compter d'aujourd'hui, j'y renonce: elle m'ôte tellement la dévotion que je ne veux pas voir d'eau bénite, afin de ne plus voir d'eau... Eh ! Monsieur ! Il est tout glacé... Monsieur !... Si par hasard il était mort ?... La mer m’a donné cette

Griselidis :         Un riche, beau et puissant prince, aimé de ses sujets, refuse de prendre femme car il considère que les femmes sont des hypocrites qui ne présentent qu’un masque de ce qu’elles sont en réalité quand elles sont jeunes filles et qui, dès lors qu’elles sont mariées, montrent une tout autre personnalité. Par ailleurs, elles veulent toutes exercer leur pouvoir sur leur mari. Mais son peuple voudrait qu’il pense à sa succession et le supplie de prendre femme. Il accepte à condition

lumière de l'esprit, je ne baise point la poussière de vos pieds, parce que vous ne marchez guère, ou que vous marchez sur des tapis d'Iran ou sur des roses. Je vous offre la traduction d'un livre d'un ancien sage, qui, ayant le bonheur de n'avoir rien à faire, eut celui de s'amuser à écrire l'histoire de Zadig : ouvrage qui dit plus qu'il ne semble dire. Je vous prie de le lire et d'en juger : car, quoique vous soyez dans le printemps de votre vie, quoique tous les plaisirs vous cherchent, quoique

de cet objet si nouveau pour elle, elle se pique et tombe endormie. La jeune fée qui avait annoncé son réveil accoure et pour que la princesse ne soit pas seule et perdue à son réveil, elle décide d’endormir tous les habitants du château, (hommes, femmes, animaux), sauf ses parents. Elle prend soin de faire pousser autour du château une végétation abondante pour protéger le château de toute agression extérieure.              Cent ans plus tard, comme c'était prévu, un jeune et beau prince, de retour

Passé antérieur (peu employé mais on peut le rencontrer dans certains textes): ‘haber’ au passé simple + participe passé ( hube cantado. ATTENTION : -l’auxiliaire et le participe passé ne doivent jamais être séparés Ex. : No he hecho nada : je n’ai rien fait. -le participe passé ne s’accorde jamais avec l’auxiliaire ‘haber’ : il reste toujours au masculin. Ex. la chica que he visto en tu casa es muy bonita : la fille que j’ai vue chez toi est très jolie. NOTES GRAMMATICALES ET EXERCICES Emploi

des noms joue néanmoins un rôle de dépersonnalisation des locuteurs dans les deux œuvres. Lorsque le couple du japonais et de la française entament leur dialogue, dans Hiroshima, l'un et l'autre ne sont encore que pronoms: - Tu n'as rien vu à Hiroshima, rien. - J'ai tout vu. Tout. Tout au long de l'œuvre, ils s'appelleront ainsi. Ce n'est qu'à la fin, dans la dernière partie, qu'ils se donneront l'un à l'autre leurs noms: - Hi-ro-shi-ma. C'est ton nom. - C'est mon nom. Oui. Ton nom

Contes de Perrault -Recueil Histoires ou Contes du temps passé La belle au bois dormant Il était une fois un roi et une reine qui étaient si fâchés de n’avoir point d’enfants, si fâchés qu’on ne saurait dire. Enfin, pourtant il leur naquit une fille. On fit un beau baptême ; on donna pour marraine à la petite princesse toutes les fées qu’on put trouver dans le pays (il s’en trouva sept), afin que, chacune d’elles lui faisant un don, comme c’était la coutume des fées en ce temps-là, la princesse

condition (mort prochaine et tendance incoercible à nous projeter dans le futur) : dès que nous ne sommes plus divertis, nous pensons à nous, donc nous sommes malheureux • et pourtant tous les hommes désirent être heureux : ce désir prouve le Bien, le paradis, Dieu • l’homme est donc misérable, mais aussi grand, car il a la conscience de sa misère et le désir d’y échapper : il n’est ni ange, ni bête ; d’où la vérité du christianisme, qui explique cela par l’origine divine de l’homme (à

l. 417-423 et 442-443 « Après le tremblement de terre qui avait détruit les trois quarts de Lisbonne, les sages du pays n'avaient pas trouvé un moyen plus efficace pour prévenir un ruine totale que de donner au peuple un bel auto-da-fé; il était décidé par l'université de Coïmbre que le spectacle de quelques personnes brûlées à petit feu, en grande cérémonie, est un secret infaillible pour empêcher la terre de trembler. (...) Le même jour, la terre trembla de nouveau avec un fracas épouvantable