Rigorisme

admettre cetle équation. Si le raisonnement dont elle participe était physio- 96 CUHK DU DIAIIKTB 99 logiquement logique, comme dans le diabète les malades perdent souvent d'énormes quantités de sucre, MM. Barbier et Laufer, avec leur rigorisme mathématique, devraient compenser ces pertes par une augmentation proportionnelle des aliments générateurs du sucre organique. Plus respectueux des enseignements de la nature, j'estime que si, durant le cours de la maladie, l'organisme se débarrasse

l’inertie est constitutive d’Arnolphe. Cette opposition peut prendre une dimension historique et idéologique : Horace et Agnès appartiennent au « siècle où nous sommes ». Ils défendent une nouvelle conception du mariage fondée sur le désir opposée au rigorisme chrétien, à la morale de l’ordre et de la règle prôné par Arnolphe  : Est-ce que vous voulez qu’un père ait la mollesse De ne savoir pas faire obéir la jeunesse ? Il serait beau, vraiment, qu’on le vît aujourd’hui Prendre loi de qui doit la

authentiquement morale doive être pénible ou mortifiante. On peut consulter la précieuse mise au point de V. Delbos sur le « rigorisme » de Kant dans La philosophie pratique de Kant, p. 326-330, et la distinction de J.-L. Bruch (La philosophie religieuse de Kant, p. 52-53), entre un « rigorisme méthodologique » (qui nous recommande de toujours douter des apparences) et un « rigorisme dogmatique » (qui pose en principe que l’homme est radicalement corrompu). La situation est en tous cas complexe : lorsque

livre sur une étude du désespoir et l'énumération des causes qu'il en donne correspond assez bien à l'éventail des interprétations qui s'offre au lecteur de Don Alvaro : « démon, mélancolie, méditation, manque de confiance, faiblesse de la foi, rigorisme des ministres du culte, mauvaise compréhension des Écritures, conscience coupable, etc. »33. Dans le chapitre précédent, il a rappelé que « Melanchthon donne à cet immense péché qu'est l'athéisme [...] le nom de mostrosam melancholiam, monstrueuse

émouvoir au moment (page 423) où, après avoir corrigé ‘’L’archer de Charles IX’’ (page 227), il corrige l’article écrit par Lucien contre son propre ouvrage. - son zèle d’apôtre qui s’empare du coeur des gens ; Mais, d’une façon générale, son rigorisme moral, digne d'admiration, ne le rend pas sympathique (page 423). - Lousteau : Son nom, qui fait penser à « loustic », suggère légèreté, sournoiserie, glissade, hypocrisie. Il se vante de parler de livres qu’il n’a pas lus. On ne peut lui reprocher

46 Mais l’apport le plus important de cette enquête réside dans l’analyse des effets de la pédagogie parentale sur la formation des normes et des pratiques enfantines. Et cette fois, un effet domine, celui de la non-reproduction. « Ni le rigorisme et l’éducation la plus stricte, ni le libéralisme le plus conséquent, ne sont des gages d’une reproduction également réussie de toutes les opinions et attitudes familiales. Les parents les plus rigoristes de tous échouent dans la transmission de

pistes qu’elle avait entrouvertes. La non-utilisation par la jurisprudence ultérieure de toutes les virtualités de l’arrêt Barcelona Traction, reviendra à priver de toute flexibilité la jurisprudence qui en est issue, laquelle demeure dans tout le rigorisme de la solution de 1970. Ce n’est pas l’arrêt en lui-même, mais plutôt le défaut d’exploitation par la jurisprudence ultérieure de toutes les possibilités offertes par l'arrêt Barcelona Traction, qui en fait, mais a posteriori seulement, un arrêt

dispositions cisterciennes, mais dans le style de l'architecture, comme à l'abbaye du Val, dont la reconstruction remonte à peu près à la même époque, des concessions sont faites au goût dominant de l'époque; la sculpture n'est plus exclue des cloîtres, le rigorisme de saint Bernard le cède au besoin d'art, qui alors se faisait sentir jusque dans les constructions les plus modestes. L'abbaye de Maubuisson était en même temps un établissement agricole et une maison d'éducation pour les jeunes filles. Au XIIIe

émouvoir au moment (page 423) où, après avoir corrigé ‘’L’archer de Charles IX’’ (page 227), il corrige l’article écrit par Lucien contre son propre ouvrage. - son zèle d’apôtre qui s’empare du coeur des gens ; Mais, d’une façon générale, son rigorisme moral, digne d'admiration, ne le rend pas sympathique (page 423). - Lousteau : Son nom, qui fait penser à « loustic », suggère légèreté, sournoiserie, glissade, hypocrisie. On ne peut lui reprocher l’aide qu'il apporte à Lucien quand celui-ci

c’est-à-dire qu’il ne comprend aucun facteur correctif des biais induits par le questionnement, son administration, voire son interprétation101. Cette approximation mathématique est en effet utile, mais elle ne doit pas cacher derrière son arbre de rigorisme, une forêt d’à-peu-près méthodologiques. 100 Voir http://www.marketaudit.com/pttmarket/pgnew/t/testsign.html pour de plus amples explications statistiques sur les intervalles de confiance. Cf. notre recensement des biais de questionnement sur