Rimbaud Les Premieres Communions

2. Poème de Rimbaud p.393 : “ Les Poètes de sept ans ”. 3. Extrait de la pièce : Les Femmes savantes de Molière (photocopie). 4. Préface des Fables de La Fontaine (photocopie). 5. Texte de Rousseau (Emile ou De l’éducation) (photocopie). 6. Discours sur l’égalité d’éducation de Jules Ferry p.413. Travail à faire Séance 1 : Lisez la définition de l’éducation et le texte de Rousseau p.388 et 389. Répondez aux questions 2 et 3 p.389. Séance 2 : Lisez le poème de Rimbaud p.393-394. Répondez

DANIELEWSKI Mark Z 1 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Le bateau ivre’’ (1871) Poème de RIMBAUD Comme je descendais des Fleuves impassibles, Je ne me sentis plus guidé par les haleurs : Des Peaux-Rouges criards les avaient pris pour cibles, Les ayant cloués nus aux poteaux de couleurs. 5 J'étais insoucieux de tous les équipages, Porteur de blés flamands ou de cotons anglais. Quand avec mes haleurs ont fini ces tapages, Les Fleuves m'ont laissé

combat les injustices produites par la différence des classes. En France: le syndicalisme de Pierre PROUDHON (1809-1865: « la propriété, c’est le vol »). Le socialisme international: Karl MARX (1847 Le Manifeste communiste ; 1867 Le Capital ; 1864 la première Internationale ouvrière à Londres). Le progrès scientifique. Louis PASTEUR (1822-1895). Les travaux de Pierre et Marie CURIE sur le radium. L’évolutionnisme de Charles DARWIN. Le prestige de la science rayonne aussi sur la littérature, où il influence

l’auteur, qui apparaît alors comme l’étalon, le point de repère de la lecture – pour ne pas dire le dieu, puisque le « frisson » que promet Nabokov à celui qui pénétrera dans le « cœur » des œuvres, dans ce saint des saints, fait songer à une communion mystique. Mais ce n’est pas tout. Un second paradoxe apparaît quand on considère que Nabokov entend surtout, ici, définir les modalités d’une lecture rigoureuse et exigeante, qui ne peut advenir qu’après un patient apprentissage et qui est d’abord

le Magnificat. En un instant mon cœur fut touché et je crus »[3]. À la même époque, Paul Claudel découvre les Illuminations, un recueil de poèmes d'Arthur Rimbaud dont la lecture sera pour lui déterminante. L'influence de celui qu'il appelait le « mystique à l'état sauvage » est manifeste, par exemple, dans Tête d'or, une de ses premières pièces de théâtre. Diplomate en 1893, il est successivement consul de France à Prague, Francfort, Hambourg, en Chine à Shanghai, Fou-Tcheou (Fuzhou) et Tsien-Tsin

mort. Comme les auteurs absurdes, il se sent exilé. Cependant Koltès se fonde sur des racines classiques : Marivaux, Shakespeare dont il traduit Le Conte d'hiver, que l'on retrouve dans Roberto Zucco. Il est influencé par Rimbaud et Claudel; il retient de ce dernier l'idée de communion avec le spectateur lors du théâtre. Auteur d'un théâtre de révolte, Koltès est homosexuel dans un monde hétérosexuel. En Afrique, il voit la culture africaine écrasée par les Européens. Ce sujet devient la pièce Combat

« lyrique » gardera encore sa relation première avec la musique dans l'expression « œuvre lyrique » qui désigne au xviiie siècle œuvre, du type opéra et opérette, « mise en scène et chantée sur une scène de théâtre », sens que l'on retrouve dans « art lyrique » et « artiste lyrique ». Aujourd’hui le lyrisme est l’expression d’une émotion personnelle intense. La poésie lyrique traite des sentiments du poète; les thèmes récurrents sont l’amour, la mort, la nostalgie, la communion avec la nature et le destin

« lyrique » gardera encore sa relation première avec la musique dans l'expression « œuvre lyrique » qui désigne au xviiie siècle œuvre, du type opéra et opérette, « mise en scène et chantée sur une scène de théâtre », sens que l'on retrouve dans « art lyrique » et « artiste lyrique ». Aujourd’hui le lyrisme est l’expression d’une émotion personnelle intense. La poésie lyrique traite des sentiments du poète; les thèmes récurrents sont l’amour, la mort, la nostalgie, la communion avec la nature et le destin

d’intégrer l’école; il y entre en section régie2, mais fonde très vite sa propre compagnie pour laquelle il commence à écrire et à mettre en scène ses pièces : le « Théâtre du Quai ». En 1970, il écrit L’Héritage que Maria Casarès lit pour la radio. Ses premières pièces, expérimentales, ne connaissent pas le succès et Koltès les reniera lorsqu'il évoluera vers un style plus narratif à la fin des années 1970, notamment à partir de Combat de nègre et de chiens. Entre un passage au Parti communiste français

"de la raison chantée"[6] et retrouva les accords d'un langage enthousiaste, c'est-à-dire d'une possible communion avec Dieu. La poésie est chant de l'âme. Si ses élégies restent dans la lignée de celles de Chénier, Bertin ou Parny, ses méditations et ses poèmes métaphysiques (notamment "La Mort de Socrate" et "Le Désert") sont le résultat d'une expérience nouvelle, qui ont pu faire dire à Rimbaud que "Lamartine est quelquefois voyant"(Lettre du voyant.) L'œuvre - immense : 127 volumes - propose parfois