Rimbaud Philosophie

Les noms des choses qui ont la propriété de nous affecter, c'est-à-dire de celles qui nous procurent du plaisir ou du déplaisir, ont, dans la conversation courante des hommes, une signification changeante parce que tous les hommes ne sont pas affectés de la même façon par la même chose, ni le même homme à des moments différents. Etant donné en effet que tous les noms sont donnés pour signifier nos représentations, lorsque nous avons des représentations différentes des mêmes choses, nous ne pouvons

Les petits bonshommes sur le carreau EXPOSE 1. INTRODUCTION 2. RESUME 3. LECTURE DE L’EXTRAIT 4. PRESENTATION DE L’AUTEUR ET DE L’ILLUSTRATRICE 5. Eléments pour une lecture littéraire Une image qui en dit plus long que le texte Une structure très organisée Une symbolique du passage De l’inconscience à la conscience Du maintenant à l’après ou de l’état d’enfant à celui d’adulte Du devant au derrière le rideau Le lecteur pris à

par Comte pour désigner l'amour d'autrui par opposition à l'égoïsme. Un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que je ne peux connaître totalement, à cause de ma subjectivité. En philosophie, il n'est pas rare d'employer le terme de cité à la place du mot Etat. Cette pratique renvoie à la Grèce antique

Montaigne, à travers le chapitre Des coches choisit de dénoncer la brutalité des conquêtes européennes du Nouveau Monde, un thème important à son époque puisque depuis la renaissance, les conquêtes de nouvelles terres et les grandes découvertes se multiplient. Dans cet extrait, Montaigne nous décrit l'arrivée des Espagnols sur cette nouvelle terre déjà occupée. Comment Montaigne s'y prend-il pour dénoncer les conquêtes européennes ? I- Le discours des conquérants : 1- un discours géostratégique

Lecture analytique n°1 Racine, Britannicus, Acte I, scène 1 (vers 1 – 34) Acte I, Scène 1 - AGRIPPINE, ALBINE 1 5 10 15 20 21 25 30 34 | ALBINEQuoi! pendant que Néron s'abandonne au sommeil,Faut-il que vous veniez attendre son réveil?Qu'errant dans le palais, sans suite et sans escorte,La mère de César veille seule à sa porte?Madame, retournez dans votre appartement.AGRIPPINEAlbine, il ne faut pas s'éloigner un moment.Je veux l'attendre ici. Les chagrins

La Philosophie Étymologie : philos veut dire amour et Sophia veut dire sagesse La Philosophie est l’amour de la sagesse, donc du savoir. Le philosophe ne prétend pas qu’il possède la sagesse, mais seulement qu’il l’aime et qu’il la cherche. Philosophie : Réflexion rationnelle sur des concepts fondamentaux. Réflexion : pensée; la philosophie est un temps d’arrêt pour penser. C’est un peu aller à contrecourant de notre monde qui va toujours plus vite. Rationnelle : logique, critique; pensée

Denis Diderot, né le 5 octobre[] 1713 à Langres et mort le 31 juillet 1784 à Paris, est un écrivain, philosophe et encyclopédiste français. Ce texte est extrait d’Entretien d’un père avec ses enfants de Diderot. Diderot est une des figures emblématiques des Lumières autant pour ses différentes œuvres littéraires (Jacques le Fataliste, Le Neveu de Rameau), que pour sa participation à l’encyclopédie, car il en est l’instigateur avec D’Alembert. Dans Entretien d’un père avec ses enfants, il choisit

« Son mari (à mme Carluque), comme il fallait s’y attendre, était à peine gros comme un sifflet. C’était l’être le plus épineux qu’on pouvait voir. Il était toujours en train de chercher la petite bête. Si ce n’était pas d’un côté c’était de l’autre. Quand les choses allaient franchement bien, il dépérissait, jusqu’à ce que les choses recommencent à aller mal ou à boiter, ou à avoir besoin de combinaisons. Alors, il était méconnaissable. L’image de la santé. En parlant, en riant, et s’agitant. »

Nous sommes les handicapées du cœur. Et vous savez pourquoi ? Et bien je vais vous l’expliquer. Nous sommes atteints d’une maladie qui s’appelle l’amour non partagé qui s’explique par des sentiments non partagés et des relations à sens unique qui vous pourrit l’existence. Pourquoi ça existe ? Malheureusement je ne sais pas et je crois que personne ne le sait et ne le saura jamais. Je ne sais pas si ça concerne que les hommes, ou que les femmes mais moi en tout cas j’en suis horriblement atteinte

La compréhension du terme ''justice'' varie d'une personne à l'autre. Son large sens ouvre la porte à la subjectivité et fait naître bien des débats. Dans le livre de Platon, La République, celui-ci relate plusieurs dialogues qu'a eu son maitre, le grand philosophe Socrate, sur ce même sujet. Notamment, une discussion entre celui-ci et Thrasymaque, un sophiste. Ces deux interlocuteurs s'attardent sur la définition de la justice. Thrasymaque affirme que la justice n'est nul autre que l'intérêt du