Rire Arme De Contestation

jusqu'au 18ème siècle L'œuvre est au service d'un but social, elle n'existe pas pour elle même, elle est un outil. Du 18ème jusqu'au début 20ème L'œuvre n'a pas d'autre utilité qu'elle même l'art pour l'art Du 20ème à aujourd'hui L'œuvre comme arme politique, transgression, subversion de l'ordre social Marcel DUCHAMP Fontaine Marcel DUCHAMP L.H.O.O.Q Raoul HAUSMANN L'esprit de notre temps des origines jusqu'au 18ème siècle Parler au nom de l'humanité n'a pas de sens, on veut marquer l'identité

surtout au XVIIIème, est susceptible d’identifier le héros. (II. Les procédés d’écritures, une argumentation au service de la satire) Néanmoins, Candide n’est pas seulement un récit plaisant, c’est aussi une arme de combat au service de la contestation et des théories philosophiques qui révoltent Voltaire. La satire est plus efficace pour lutter contre les abus ; pour cela, Voltaire recourt à divers procédés. En premier lieu, l’incarnation d’idées, la mise en scène d’une démonstration

surtout au XVIIIème, est susceptible d’identifier le héros. (II. Les procédés d’écritures, une argumentation au service de la satire) Néanmoins, Candide n’est pas seulement un récit plaisant, c’est aussi une arme de combat au service de la contestation et des théories philosophiques qui révoltent Voltaire. La satire est plus efficace pour lutter contre les abus ; pour cela, Voltaire recourt à divers procédés. En premier lieu, l’incarnation d’idées, la mise en scène d’une démonstration

rire ------------------------------------------------- Présentation du thème Introduction : CF BO Qu’est ce qui défini et caractérise le rire ? Quelles sont les manifestations et les causes du rire ? Quel est le fonctionnement de ces mécanismes humain ? Quels sont les fonctions et les effets du rire ? Quels sont les limites du rire ? Existe-t-il un rire absolu ? (rire absolu= Baudelaire) Cf page 10-11 I- Analyse lexicale du substantif « rire » : Le verbe rire date

surtout au XVIIIème, est susceptible d’identifier le héros.     (II. Les procédés d’écritures, une argumentation au service de la satire)   Néanmoins, Candide n’est pas seulement un récit plaisant, c’est aussi une arme de combat au service de la contestation et des théories philosophiques qui révoltent Voltaire. La satire est plus efficace pour lutter contre les abus ; pour cela, Voltaire recourt à divers procédés. En premier lieu, l’incarnation d’idées, la mise en scène d’une démonstration

surtout au XVIIIème, est susceptible d’identifier le héros. (II. Les procédés d’écritures, une argumentation au service de la satire) Néanmoins, Candide n’est pas seulement un récit plaisant, c’est aussi une arme de combat au service de la contestation et des théories philosophiques qui révoltent Voltaire. La satire est plus efficace pour lutter contre les abus ; pour cela, Voltaire recourt à divers procédés. En premier lieu, l’incarnation d’idées, la mise en scène d’une démonstration

surtout au XVIIIème, est susceptible d’identifier le héros. (II. Les procédés d’écritures, une argumentation au service de la satire) Néanmoins, Candide n’est pas seulement un récit plaisant, c’est aussi une arme de combat au service de la contestation et des théories philosophiques qui révoltent Voltaire. La satire est plus efficace pour lutter contre les abus ; pour cela, Voltaire recourt à divers procédés. En premier lieu, l’incarnation d’idées, la mise en scène d’une démonstration

surtout  au  XVIII​ ,  est  susceptible d’identifier le héros.        (II. Les procédés d’écritures, une argumentation au service de la satire)     Néanmoins,  ​ Candide  n’est  pas  seulement  un  récit  plaisant,  c’est  aussi une arme  de  combat  au  service  de la  contestation  et  des  théories  philosophiques  qui  révoltent  Voltaire.  La  satire  est  plus  efficace  pour  lutter contre les abus ; pour cela, Voltaire recourt à divers procédés.  En  premier  lieu,  l’incarnation  d’idées,  la 

Antique vers le 5ème siècle. Le théâtre peut-être lu et aussi représenté sous forme de spectacle, et peu à peu des genres différents se sont imposés, la comédie et la tragédie. La comédie consiste à vouloir plaire et instruire en utilisant le rire comme ‘arme’ pour faire passer un message. On y retrouve une intrigue (souvent amoureuse), le texte met en scène des personnages tirés la plupart du temps de la vie ordinaire; le ton est en général léger, enjoué, la fin est heureuse comme une réconciliation

d'amplification l. 8 « il ne leur épargne aucune (hyperbole) de ces malpropretés dégoutantes (pléonasme péjoratif qui accentue le côté répugnant de Gnathon) ». On est bien dans le grotesque de la caricature qui cherche à dissuader par le rire d'imiter ce genre de Caractère : or le rire est divertissant et agréable. La brièveté et la concision de ce texte évitent de nous lasser : le recours à l'asyndète (absence de connecteurs et juxtaposition des actions) permet d'accélérer le rythme. B. Mise en scène