Rire De Résistance

« tyrannie du capital » ; L’Etranger de Camus est un roman que l’on peut qualifier de « philosophique » et qui « agit » notamment contre la peine de mort. Mais le plus bel exemple d’une littérature qui « agit » reste sans doute la poésie de la Résistance : le poème « Au nom du front parfait profond » de Paul Eluard, bien que travaillé en profondeur sur le plan formel, est avant tout un « tract » politique à parachuter sur la France pour « faire se lever le fer ». Enfin, l’écrivain « écrit [doit

cachée aux yeux du monde, se trouve dans la bibliothèque de l’abbaye bénédictine. Cultivant ici une énigme légendaire de l’histoire intellectuelle occidentale, Eco prête vie à l’hypothétique suite de la Poétique, qui aurait traité de la comédie et du rire. Le texte de la Poétique d’Aristote nous est en effet parvenu dans une forme qui paraît lacunaire, amputée, ce qui n’a pas laissé d’embarrasser, voire d’inquiéter la critique. Manque assurément que ce second tome de la Poétique, devenu pierre achoppement

Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, a marqué l’histoire du théâtre et de la comédie française. Auteur le plus joué encore à l’heure d’aujourd’hui, Molière s’est distingué par des pièces qui mêlent le comique, le pathétique et la critique. Il faisait du rire une arme pour combattre les mœurs et les contraintes de son époque. Avec Madeleine Béjart, il crée l’Illustre-Théâtre qui est un échec en raison de dettes (en août 1645, Molière est même emprisonné). Cette même année, il quitte Paris pour la province

personnages ainsi Scapin figure de la pauvreté paysanne, devient une fois masqué, le portrait de dyonisos ou bacchus, dieu grec de l’ivresse, brille par sa diabolique ruse, tandis que Pantalon marchand avisé, devient ce personnage balourd, qui provoque le rire, et les moqueries. Nous nous sommes donc intéressé aux aspects dissimulateur du masque, a ce qu’il cache, et ne révèle pas, mais le masque quand celui est ôté, peut également révéler des vérités. II) La portée révélatrice du masque. Le masque peut

manoeuvrer les sentiments de son amant. Cela lui fait un vif plaisir. Elle masque ses sentiments devant Dorante jusqu`au dernier moment même en le blessant dans ses sentiments : « J`amuserai la passion de Bourgignon le souvenir de tout ceci ne sera bien rire ! » Sylvie est moin tendre et sensible que Dorante, mais on voit qu`ils se ressemblent : les deux ont planifié la même intrigue de travestissement, les deux sont les bonnes orateurs, ils sont au même niveau intelectuel, les deux professons les mêmes

il exécrait la tyrannie d'une haine inoffensive et déclamatoire. Sa grande force et sa grande faiblesse, c'était la bonté, une bonté qui n'avait pas assez de bras pour caresser, pour donner, pour étreindre, une bonté de créateur, éparse, sans résistance, comme l'engourdissement d'un nerf de la volonté, une lacune dans l'énergie, presque un vice. Homme de théorie, il méditait tout un plan d'éducation pour sa fille, voulant la faire heureuse, bonne, droite et tendre. Elle était demeurée jusqu'à

femmes savantes de Molière, traitant de l’éducation des femmes) -grandes comédies (a intension morale : Dom Juan) BUT rôle social = fonction ludique plaire et instruire (théâtre divertissement a la base), fonction morale (corrige mœurs par le rire = castigat ridendo mores), critique (dénonce ses cibles par satire) FONCTION CRITIQUE EX liberté de l'auteur à caricaturer les événements, situations, traits de caractères des personnages pour dénoncer * Aristophane Vème siècle avant JC, désacralise

générations ne parviennent pas à faire comme leurs aînés pendant la Révolution et survient à cette époque de grands bouleversements socio-économiques. Molière dans ses comédies cherche à dénoncer certaines manies de la société du XVIIè siècle à travers le rire. Ainsi il s'attaque aux faux dévots dans Tartuffe, aux fausses Précieuses dans L'école des femmes et Les Précieuses Ridicules. Il s'attaque aussi au mouvement libertin en châtiant Dom Juan qui a voulu défier le Ciel. Antigone d'Anouilh est une reprise

détresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondément devant le Dieu de ses pères.… Lévitique 26:40,41 Ils confesseront leurs iniquités et les iniquités de leurs pères, les transgressions qu'ils ont commises envers moi, et la résistance qu'ils m'ont opposée,… Deutéronome 4:29,30 C'est de là aussi que tu chercheras l'Eternel, ton Dieu, et que tu le trouveras, si tu le cherches de tout ton coeur et de toute ton âme.… Deutéronome 30:1-6 Lorsque toutes ces choses t'arriveront,

traumatisme psychique B/ La conception de Janet C/ Les difficultés de Freud face à l'hypnose, et sa référence à Bernheim D/ Une difficulté épistémologique majeure: la suggestion du souvenir II. Résistance et refoulement A/ Transition entre l'approche hypnotique et l'approche psychanalytique B/ La résistance comme phénomène clinique observable, le refoulement comme hypothèse étiologique d'ordre métapsychologique C/ Les raisons du refoulement sont-elles aussi ses causes? D/ Une illustration clinique