Rire Est Le Propre De L Homme

humaines au-dessus de tout. 2) Un renouveau L’imprimerie de Gutenberg (1468) va permettent aux humanistes de diffuser leurs ouvrages. Il y a une volonté de crée un homme nouveau. Plusieurs critères vont le rendre meilleure comme l’éduction, le physique, la religion. Il va alors penser de lui-même et va être libre de ces propres opinons et penser. Des remises en question sont apportées en ce qui concerne l’influence qu’a l’église 3) L'humanisme chez Rabelais Rabelais est un écrivain

trois ou cinq actes ; exposition, nœud, dénouement. • Une attention portée aux jeux de scènes comiques. • Elle se donne pour but de divertir par la peinture de la société, et de dénoncer les vices et corriger les mœurs (castigat ridendo mores, le rire corrige les mœurs). Les Femmes savantes (1672) de Molière sont une satire des milieux intellectuels féminins et de la préciosité. Le Misanthrope (1664) aborde la question de la sincérité de la cour. - La comédie d’intrigue. À l’aide de leurs valets

faire rire le spectateur. Ainsi, comme par exemple dans « L'école des femmes » de Molière, quant Horace avoue a son rivale l'amour qu'il a pour Agnès, le publique rit du rebondissement de l'action, ainsi que du paradoxe présent. Ceci abouti au faite, que la comédie fait apparaitre des personnages caricaturaux qui sont comiques par leurs juste apparence et action. Ainsi des héros comme Don Quichotte ou Mantamore évoquent des sentiments de joie chez le publique. Le premier étant un vielle homme naïf

d'avoir raison, vous verriez bientôt ce que deviendrait l'autorité. LA JEUNESSE, éternuant: J'aime autant recevoir mon congé. Un service terrible, et toujours un train d'enfer. L'ÉVEILLÉ, pleurant : Un pauvre homme de bien est traité comme un misérable. BARTHOLO : Sors donc, pauvre homme de bien. (Il les contrefait.) Et t'chi et t'cha ; l'un m'éternue au nez, l'autre m'y bâille. LA JEUNESSE : Ah ! monsieur, je vous jure que sans Mademoiselle, il n'y aurait... il n'y aurait pas moyen de rester

personnage principal est un homme défiguré, à qui on a taillé un faux sourire sur ordre du roi. I/Un monstre ? C’est surtout un être ambivalent 1)Un être hors norme → Insistance sur son étrangeté : son nom, complexe ; « l’espèce de visage inouï » : ce n’est pas vraiment un visage, « inouï » = inimaginable, repris par « bizarrement spéciale » et « étrange figure » ; il va même jusqu’à créer la surprise « inattendu » et la curiosité « mystérieuse opération » → il s’agit d’un faux rire, qui ressemble plutôt

à un extrait de l'ouvrage intitulé Le Rire d'Henri Bergson relatif à la conscience. Extrait: La première phrase du texte de Bergson est la thèse. Cette thèse est qu'il y a un voile entre notre propre conscience et nous-mêmes. Notre conscience serait alors modifiée. Ce voile, selon Bergson, peut-être plus ou moins épais : par exemple, le voile de l'artiste, qui se laisse submerger par toutes les émotions et sensations, sera plus léger que celui d'un homme normal (...) Sommaire: Introduction

Le rire véhiculé par la comédie est incontestablement vecteur de bonheur, mais cela n’implique pas pour autant de ne pas réfléchir sur le sens plus profond de la pièce. En effet, nous pouvons nous demander si les aspects comiques d’une pièce de théâtre ne servent qu’à faire rire et à amuser le public. Dans qu’elle mesure le comique peut avoir d’autre fonction que le rire et quels outils le dramaturge utilise-t-il pour faire rire le spectateur ? En dépit de cela, peut-on affirmer que le rire reste

sujet de synthèse et d'écriture personnelle sur le rire : Vous traiterez les deux questions suivantes : 1) Vous ferez une synthèse concise, objective et ordonnée des documents suivants consacrés au rire. (40 points) 2) Pensez-vous que le rire soit un bon moyen de communiquer ? (20 points) Document 1 : [Monsieur Jourdain, bourgeois qui veut imiter les nobles, s’est fait faire un habit d’homme de qualité, qui provoque l’hilarité de sa servante.] Nicole, Monsieur Jourdain, Laquais. Monsieur Jourdain

talons. Comme tous les soirs, cette jeune etudiante en droit, ayant rejoint un groupe de théatre très réputé faisait le meme chemin, afin de retrouver son appartement, tous les soirs, après une représentation, une fois la capitale endormis. Soudain, un homme, d'une quarentaire d'années, de triste allure avec le visage sculpté par le tenps, l'interpella. -Bonsoir madame. -Qui êtes-vous? Dit Eve, appeurée -Peut importe.Que faîtes vous si tard dans ces ruelles infestées de rats? -Je rentre à mon appartement

Peut-on rire de tout ? De Platon à Descartes et encore aujourd’hui, nombre de philosophes ont tenté de définir l’humour en s'’interrogeant sur les mécanismes de déclenchement du rire. L'’humour et les mots d'’esprit ont toujours constitué une « soupape » par rapport à la répression étatique et sociétale, en rétablissant une communication contre l’'interdit de dire. Molière et La Fontaine, à leur époque, ont usé de ce stratagème pour critiquer les mœoeurs, le clergé, et même la Cour du roi