Rire Humanisme

LE REGISTRE COMIQUE I- LA RUPTURE DANS L'ORDRE LOGIQUE Le registre comique fait naître le rire à partir d'une contradiction, d'une situation qui crée un écart soudain par rapport à ce qui est attendu. • L'écart : le comique naît d'une opposition entre l'attitude, le statut social, le caractère d'une personne et la situation dans laquelle elle se trouve plongée. • Le renversement : retournement brutal de situation. • Le glissement vers l'absurde : glissement de l'ordre logique vers l'absurde. II-

de l’absurde pour divertir le spectateur. Et reste les auteurs de tragédie classique, qui l’utilise dans le but de critiquer la condition humaine et non la société ou un individu. Des auteurs vont primer les aspects comiques, dans le but de faire rire le public. Le songe d’une nuit d’été, de Shakespeare, est une histoire comique d’amour tragique. Dans cette pièce, il s’en donne à cœur joie pour tourner en ridicule hilarant l’amour et ses empêchements, c’est à dire le thème principal de sa pièce

"Le rire est le propre de l'homme d'après" Rabelais, le rire à une fonction sociale. Afin de nous aider à mieux comprendre ce qu’est le rire populaire. Nous possédons un corpus composé de quatre documents. Le premier document est un dialogue entre Irénée et Françoise, deux protagonistes du film Le Schpountz de Marcel Pagnol réalisé en 1938. Irénée rêve d’être une vedette du grand écran. Il est alors engagé pour jouer un rôle tragique qui se révèle être une farce. Irénée joue en fait le rôle d’un

------------------------------------------------- Culture générale et expression / Thème 2 : le rire, pour quoi faire ? ------------------------------------------------- Introduction au thème Rabelais disait : « le rire est le propre de l’Homme »… Or, de récents travaux de zoologues et ethnologues ont démontré que ce n’est pas le cas : le rire existe effectivement chez certaines espèces comme le rat ou le singe, amenuisant ainsi la frontière qui sépare le règne animal du monde humain. Mais

Le rire n'est pas toujours inoffensif. Il peut humilier, rejeter, discréditer, voire annihiler, au moins symboliquement, celui ou ceux qu'il vis« On existe d'abord dans le regard des autres » , D'où l'attachement viscéral de chacun à son honneur et à sa réputation. Et la tentation dans les conflits de voisinage comme dans les guerres, d'utiliser la dérision envers ses adversaires pour les disqualifier ou les déstabiliser, sans affrontement physique. Pour y parvenir, tout est bon : plaisanteries injurieuses

Si le rire à pour vocation le divertissement, il est cependant loin d’avoir cette unique fonction. Le rire est synonyme de partage mais peut aussi exclure. L’utilité du rire est très variable. Quelle est donc la place du rire dans la société ? Quatre documents contribuent à répondre à cette question. Ce sont l’affiche du film « Bienvenue chez les Ch’tis », la pièce de théâtre « Le Schpountz » de Marcel Pagnol, l’article de presse de Nathalie Simon ainsi que l’essai d’Olivier Mongin. Dans un premier

sarcasmes et les débordements de mauvaise foi respectifs marinent dans un cocktail théâtral positivement délectable. De plus je trouve que cette pièce permet de nous remettre en question et de dedramatisé sur nos petits problème quotidiens, cela nous fait rire à la fois du spectacle mais aussi de nous même. Amour noir est bien une farce, tout à la fois grotesque et subtile : grotesque, par la médiocrité des personnages, risibles à force d’être mauvais. Subtile, par la richesse des dialogues, par les répliques

Le Rire, Bergson. Jusque là, 2 traditions ds la considération du rire : Jugement du rire en terme moral, le rire étant condamné comme manifestation d’orgueil. Selon le traité de la nature humaine de Hobbes, celui qui rit se pense ds une situation de supériorité par rapport à celui dt il rit. On rit avec les autres ms tj aux dépends de qqn ; ce qui ft rire c’est de voir l’autre subir un sort auquel soi mm on échappe. Rire accroit alors sa propre valeur car en voyant les autres ridicules ou

satirique, le rire devient alors une arme d’opposition, rire noir de la satire politique ou sociale ainsi qu’on le trouve chez François Villon par exemple. Elle peut aussi se dévoiler sous sa forme parodique en prenant du recul sur elle-même pour se moquer d’elle-même ou encore trouver son inspiration dans le quotidien comme chez Ponge qui fait d’un objet banal une véritable création poétique transposant ainsi le sens esthétique des choses simples. De cette manière nous voyons que le rire ne serait

Résumé Le rire tient une place tout à fait majeure dans le livre et le projet de Rabelais (l'écrivain lui même l'indique, dans le cas d'une adresse au lecteur en une dizaine de vers). « Il vaut mieux écrire du rire que des larmes parce que le rire est le propre de l'homme ». Le rire va libérer l'homme ; « Vivez joyeux » et produire une distance qui soit assez suffisante pour percevoir l'ambigüité du monde. Le rire est un facteur qui accroît la possibilité que le monde soit mieux compris. Si le