Rire Humanisme

François Rabelais (vers 1494 - 1553) ç Biographie de François Rabelais : Ecrivain, poète et médecin français, François Rabelais est le fils d'un sénéchal avocat. Novice chez les franciscains, il étudie les auteurs grecs qui inspireront son humanisme, puis mène une vie monastique de frère prêcheur à l'abbaye de Fontenay-le-Comte. A partir de 1527, après s’être défroqué et avoir visité plusieurs universités, il suit des études de médecine à Montpellier et devient médecin à l'hôpital du Pont-du-Rhône

apte à vivre en société. (catharcis=cocotte minute). Eschyle La comédie Plaute;Aristophane Dès les origines, la comédie cherche à faire rire mais elle sert à faire réfléchir, véhiculer des messages critiques à propos de la société, à peindre un portrait très satirique de la communauté. « castigat ridendo mores » = Elle châtie les mœurs des Hommes par le rire. Elle a toujours gardé cette vocation subversive. Récits épiques Homère: L'Iliade ; L'Odyssée Virgile: L'Eneide Ces récits s'inspirent

l’art et de la pensée de l’Antiquité grecque et romaine, les intellectuels français du XVIème siècle pensent sortir de la “nuit“ du Moyen-Age, c’est pourquoi ils emploient pour qualifier cette période le terme de Renaissance. En revanche, le mot “humanisme “ ne sera utilisé qu’au XIXème siècle pour désigner les idées novatrices de la Renaissance. Il désigne un mouvement de pensée qui se développe dès le XVème siècle en Italie, s’étend à toute l’Europe au XVIème siècle et se caractérise principalement

recueil anonyme de contes populaires à la fois épiques et comiques. Ces contes eux-mêmes s’inspirent des romans de chevalerie du Moyen Âge, en particulier le cycle arthurien. Mais si Rabelais s’en inspire, il teinte cependant le personnage d’un humanisme dont il n’était pas doté auparavant. Gargantua signifie gorge, goinfre, et correspond bien au profil de son père Grandgousier. Grangousier Père de Gargantua, il est probable qu'il ait été inspiré directement des scènes d'enfance de Rabelais

Rabelais évoque le comique, l'écriture dénonciative, ironique, parodique et satirique. Le comique qu'il met en place, peut venir de la satire, du rire. Il vient aussi du profil de certains personnages, des jeux de mots, du langage, de l'exagération , de la démesure, de l'excès et du grotesque. Le rire se perçoit tout au long de l'œuvre de Rabelais. Pour lui, le rire permet de rester en bonne santé et d'affronter les difficultés de l'existence. Le fait d'écrire un roman comique lui permet de combattre la

défaut [...] Il semble bon -. Partir, votre toux est plein de tendresse."       L'action comprend, au troisième acte, des scènes liées à rencontrer tous les personnages impliqués dans le conflit. Préparation de la visite de trois prétendants suscite le rire: les fonctionnaires sont chargés de verser le vin avec les dépens, de récupérer rapidement tous les restes, à cuisiner pour huit convives, bien qu'il y aura dix, et se tournant le dos au mur pour ne pas voir les trous dans les leurs vêtements trop

raconter une histoire, ou alors faire passer un message ou une morale (Jean de La Fontaine). Chapitre1 : L’Humanisme a) Le mouvement XVIe siècle Définition : Nom Commun Masculin C’est seulement dans les années 1830-1840 que le terme "humanisme" apparaît dans les études critiques allemandes pour désigner un "mouvement intellectuel associé au réveil des langues et de la littérature anciennes" (W. K. Ferguson). L’humanisme désigne le retour à la lecture des œuvres antiques : redécouverte

titre de l'ouvrage Le Titre et Présentation de l'auteur 2. Présentation de l'œuvre et du courant littéraire transmission et réception de l'œuvre 3. Résumé de l'ouvrage 4. Présentation des personnages 5. Thèmes Humanisme, l'éducation humaniste, l'abbaye de Thélème La religion Le langage de Rabelais La nourriture et la boisson 6. Extraits L' humansime, la scatologie et l'éducation 7. Notre avis sur l'ouvrage 8. Bibliographie

Synthèse de Français 1. L’humanisme 1.1 L e siècle de l’Humanisme Le nom Humanisme vient du latin humanitas. Sens courant : théorie qui prend comme fin l’épanouissement de l’homme par ses propres forces. Sens historique : mouvement intellectuel né en Italie au 14èS puis répandu dans toute l’Europe à la renaissance caractérisé par l’étude des œuvres de l’antiquité. Au Moyen-Âge l’homme va se libérer de sa crainte du jugement de Dieu car à la Renaissance l’homme va profiter d’avantage

nous nous permettons de renvoyer à notre notice sur les Quadrins historiques de la Bible (1553) dans M. Jourde, Les Écrits de Jean de Tournes, Lyon, Presses de l’ENS-LSH, à paraître, et à notre chapitre « La lettre biblique et l’esprit lyonnais. Humanisme et pensée religieuse à Lyon (1510-1560) », dans Y. Krumenacker (éd.), Lyon 1562, capitale protestante. Une histoire religieuse de Lyon à la Renaissance, Lyon, Olivétan, 2009, pp. 58-89. 8 P. Derendel, The true and lyvely historyke purtreatures