Rite français

Le phénomène politique et insurrectionnel de la Charbonnerie fut d'abord italien, avant de connaître par la suite des ramifications en France. C'est le révolutionnaire français Pierre-Joseph Briot, lui-même franc-maçon du rite de Misraïm et « Bon cousin charbonnier » du rite du Grand Alexandre de la confiance, qui importa ce rite à Naples, fin 1809. Il participa sans doute à l'unification secrète des divers groupes italiens sous l'égide de la Carbonaria. La figure de l'Italien Buonarotti, héritier

le Pavé Mosaïque Il s’agit du pavé à damiers noirs et blancs que l’on retrouve dans toutes les loges et sur lequel se trouve le Naos, lieu sacré où sont disposés les outils consacrés ( équerre, compas et règle au rite de MM :.) et tracé le tableau de loge. Juste devant se trouve d’ailleurs l’encensoir qui, dés l’ouverture des travaux, reçoit l’offrande de sa fumigation qui monte vers les cieux pendant l’invocation de notre VM :. Il est enfin entouré de 3 jeds où sont posés des étoiles allumées

de Paris lors de la St Barthelemy le 24 aout 1572, nous allons montrer en quoi ces documents proposent une réflexion sur la barbarie. Il convient d’aborder la barbarie chez les Indiens et de montrer que le cannibalisme chez les Indiens n’est qu’un rite. Et dans une 2eme partie nous allons aborder le sujet de la sauvagerie des conflits durant les guerres de religions et par là, tenter de prouver que la véritable barbarie n’est pas la où nos préjugés le laisse penser. I) La barbarie en Amérique

de réflexion mais également au revers du tablier (où sont peints crânes et tibias, pour les tenues de deuil} et sur le tableau de la loge de maître. Ainsi, la loge au 3° du Rite Écossais est décorée d'une tenture noire parsemée de têtes de morts et d'os en sautoir. Pendant la cérémonie d'élévation à la maîtrise, le Rite Français dispose aussi un cénotaphe couvert d'un drap noir, contenant la représentation au moins d'un crâne. C'est à cet emblème macabre, serti sur une bague, que Pierre Bézoukov, l'un

travail sur les symboles, c’est à dire bien plus importante que pour tout autre travail. Ceci est vrai et connu pour certains rites particulièrement porté sur le symbolisme (Rite Opératif de Salomon du OITAR, ou le rite Emulation de la GLNF), mais cela est également vrai indépendamment du rite pratiqué (par exemple au Rite Français  confère « le livre de l’apprenti » de Gibet.). Alors … Pourquoi un tel engouement ? Le fait que nous soyons dans une société initiatique suffit il à justifier de travailler

d’expérimentation féconde, et non plus une construction autour du temps de la maturité sociale. Elles maintiennent un statu de l’individu en transition et « cachent » mal le caractère tâtonnant du passage à l’âge adulte. On peut penser que quand on réalise un rite pour la première fois c’est plus significatif, mais il y a une diversité dans les sociétés d’aujourd’hui. Dans la société contemporaine les attitudes et les évaluations en relation avec les rites sont très complexes. On peut voir deux tendances, une

signification et figuraient parmi les cérémonies essentielles. La maçonnerie, qu'on assimile, non sans raison, aux mystères, a perpétué l'usage des agapes. Elle y a introduit graduellement des formes symboliques en harmonie avec les changements du rite maçonnique. Aujourd'hui, les banquets en usage dans la maçonnerie sont soumis à un rituel lui varie suivant les grades et les rites. Néanmoins, les dispositions fondamentales sont les mêmes partout. Voici d'abord les usages de table communs à tous

de reconnaissance, lui sont alors enseignés et le profane devient apprenti. Il y a trois degrés de base : apprenti, compagnon et maître, et ensuite les membres peuvent aspirer aux hauts grades. Dans le rite écossais ancien et accepté, par exemple, il y a 33 degrés, tandis que dans le rite français, il y en a 7.  Les maçons se réunissent dans des temples désignés, où ils mènent des travaux, c’est-à-dire des discussions ou présentations sur différents sujets. Il est interdit de parler de politique

prononcé en loge. Planche à tracer (planche tracée). Rectangle sur lequel sont indiqués les schémas qui constituent la clef de l'alphabet maçonnique (Boucher). Plus généralement, tout papier sur lequel on écrit, ou mieux on trace une planche. Au Rite Emulation, la planche à tracer (tracing board) est un des éléments essentiels du symbolisme et figure contre le plateau du Deuxième Surveillant. C'est le premier des bijoux immobiles que l'on apprend au grade d'Apprenti. Elle sert au Maître à tracer

mentionnée dans les Textes des Pyramides. En effet, Gaston Maspero a relevé une inscription de la pyramide du roi Téti à Saqqarah (VIe dynastie) mentionnant cette intervention chirurgicale. Le passage en question est le suivant : 2 L’égyptologue français pense que le mot , Dwa Tsbw est dérivé du copte cebi qui signifie “circoncire”. Les textes religieux également ont consigné cette opération rituelle ; en effet, le « Livre des Morts, ce recueil sur papyrus de formules magiques que l’on joignait