Rite écossais Rectifié

Stricte Observance Templière du baron de Hund. Enthousiasmé par les idées et les rites qu’il y rencontre, il décide de réformer la maçonnerie française qui s’est éloignée de ses origines spirituelles et fonde avec un groupe de maçons le Régime Ecossais Rectifié, la rectification consistant en un retour à l’idéal spirituel des origines. Il va développer un travail intense qui aboutira au Grand Convent des Gaules en 1778, et surtout au Convent de Wilhelmsbad en 1782. Il y recevra l’appui du duc Ferdinand

Historique le Rite Anglais Style Émulation Les origines L'histoire des rites maçonniques est naturellement très liée à celle de l'apparition et des premières décennies de la FrancMaçonnerie spéculative. Celle-ci trouve ses sources clans la (Grande-Bretagne du XVIIe siècle et là seulement. C'est en Angleterre, entre 1725 et 1751, que le vieux patrimoine rituel de la Maçonnerie opérative écossaise sera réorganisé pour l'usage des "spéculatifs". Cette réorganisation aboutira à la fixation de deux grandes

Mentions légales Musée de la Maison des Maçons Organisation de la GLNF Prendre contact avec la GLNF Qu’est que l’initiation ? Richesse et diversité des Rites Rite Ecossais Ancien et Accepté Rite Ecossais Rectifié Rite Emulation Rite Français Rite Standard d’Ecosse Rite York Théisme et Déisme Trois étapes pour devenir Franc-Maçon Visite de Pisan G.L.N.F. 12 rue Christine de Pisan 75017 PARIS - Tél. : 01 44 15 86 20 - Fax : 01 44 15 86

mettant en oeuvre un riche symbolisme et grâce au vécu d'un Rite constitué de règles codifiées dans des rituels utilisés comme vecteurs de l'influence spirituelle. A la Grande Loge de France le Rite exclusivement pratiqué est le Rite Ecossais Ancien et Accepté dont le premier des degrés fournit un mode d'accès à la Connaissance fondé sur l'étude des Lois qui régissent l'homme et la nature. Mais, si à l'identique des autres Rites maçonniques le Rite que nous pratiquons utilise la méthode classique de l'Initiation

diffère de son homologue français de 1778, comme nous le verrons plus loin. 2. Le rite de Zinnendorf ( rite de la Grande Loge des Francs Maçons d'Allemagne). Ce texte est contenu à la fois dans " Eine Wiener Freimaurerhanschrift" de Baurnjöpel (1780-1793?) et dans " Das Logenbuch der Loge Zur Wahren Eintracht ", de mars 1783, publié par le F. Lorenzi en 1979 ( dit rituel viennois). 3. Le rite Ecossais Rectifié de Wilhelmsbad (1782), rituels publiés en français et en allemand à l'issue du célèbre

« L’ASSIDUITE ! … UN DEVOIR FRATERNEL ? » Pl:. par Raymond BOUISSEAU, M:. de la R:. L:. 109 « l’EST ECOSSAIS » à l’Or:. de Foulpointe à Madagascar, travaillant au Rite Ecossais Rectifié. « Assiduité : Présence régulière dans un lieu où l’on doit être, à un poste que l’on doit occuper » … cette définition annonce, sans ambigüité, que l’assiduité est un DEVOIR ! Pour nous, MaçMaç:. c’est, tout d’abord, un devoir envers nos FF:. ! Nous tous mes FF:. qui prenons un immense et réel

un puissant levier de progression spirituelle et humain , une progression qui ne peut se faire qu’à plusieurs. C’est un ciment, un lien sacré qui relie les Frères entre eux.La fraternité au Rite Ecossais L a fraternité au Rite Ecossais Rectifié est avant tout une fraternité de cœur et d’esprit, omniprésente dans nos relations entre Frères. I ci, l’esprit et le cœur sont indissociables. Il s’agira de relier la parole à l’acte, le principe

LES 3 VOYAGES Etymologiquement, initiation provient de la racine latine « initium » qui signifie « commencement ». Le rite d’initiation est un acte qui permet à l’homme de transcender sa propre mature. L’initié doit donc mourir à sa vie profane pour renaître dans une nouvelle existence on pet faire le lien avec la symbolique de la mort du Christ . Je laisse a votre méditation cette phrase de du Philosophe SÉNÈQUE « Toute la vie n’est qu’un voyage vers la mort ». Si l’on prend l’étymologie

chemin : Hymne { l’amour, tant il est vrai, que pour tous les FM, l’amour fraternel est notre lien le plus précieux et notre Régime Ecossais nous engage à une BIENFAISANCE ACTIVE que toute maçonne doit s’engager à exercer (je cite le rituel) : Envers toutes les femmes et tous les hommes….une bienfaisance douce, consolante et universelle ». Basé sur la loi du cœur, notre rite énonce les caractéristiques chrétiennes du cherchant et la pratique de la charité est mise en avant, cette charité est un acte inspiré

sens que par la puissance des sentiments qui l’expriment. Préparez vos mouchoirs mes frères. Vous ne l’avez peut être pas compris mes frères, mais cette planche fera la part belle dans un premier temps à L’ENGAGEMENT puis dans un second temps, au rite R.E.R. Encore que pour cette deuxième partie, si vous me le permettez, j’y mettrai une grande dose anthropomorphisme qui aura pour effet de soulager mon ignorance du R.E.R. Je ne voudrai pas prêter le flanc aux froncements de sourcils de notre maître