Rituel Maçonnique

mes Frères, en vos grades et qualités, Il y a un peu plus d'un an, j'étais sur le parvis. Profane et impatient de découvrir les secrets de la F:. M:., je frappais à la porte pour acquérir sagesse et développer ma spiritualité. Les yeux bandés, le rituel me permettait de pénétrer dans le Temple avant d'être questionné une dernière fois et de vérifier que mes motivations étaient sans obstacle. Je n'avais jamais imaginé le lieu comme je le découvrirais plus tard. Mes sens et mon attention étaient

parfaite continuité entre notre Grand Chapitre Français et son prédécesseur, le Grand Chapitre général de France fondé le 2 février 1784 à l'initiative de Roëttiers de Montaleau et officiellement reconnu en 1187 par les plus hautes autorités maçonniques françaises comme l'organisme directeur des hauts grades du Rite Français, ceci à la date du 7 août, soit 202 ans jour pour jour avant la délivrance de notre actuelle patente. Nous avons travaillé depuis de longues années à retrouver la pureté

Les gants blancs et le tablier ! Sans ses deux symboles très important , nul initiés ne peut pénétrer en loge et participer aux travaux . Ce n'est pas les seuls deux éléments vestimentaire que doit revêtir le maçon . Pour entrer en loge , le maçon initié , ce doit de porter une tenue sombre , (costume ou autre ) une chemise blanche ( très important ) , et une cravate noire .Ainsi que ses chaussures de couleur sombre , noire de préférence . Pour tout vous dire , cet habit est un uniforme , et j'aime

fond du travail réalisé par l’ensemble des frères apprentis pendant notre séjour dans la salle humide. Cette brève planche est intitulée le cabinet de réflexion. Nous l’avons développé en trois étapes : 1. L’aspect profane ; 2. L’aspect maçonnique ; 3. Le vécu que nous avons eu du cabinet de réflexion. Quid de l’aspect profane. Un cabinet est un lieu, une pièce, c’est un environnement de travail. C’est aussi un endroit où un nombre de personne peut se retrouver pour prendre des décisions

1-Définition profane de la marche 2-Définition maçonnique de la marche 3-La symbolique de la marche de l’apprenti 4-Explication des différentes étapes de la marche de l’A :. Définition profane de la marche La marche est le contraire de l’arrêt, de la stagnation, et se définit dans le Petit ROBERT comme l’action de marcher, de se mouvoir avec ses deux membres inférieurs que sont les pieds, soutenus par les jambes. Définition Maçonnique La marche en Franc-maçonnerie est toute particulière

aurait perduré dans la clandestinité et poursuivrait un plan secret de domination du monde. Ces théories, dont la première mention remonte à l'ouvrage de John Robison, Proof of a conspiracy, publié en 1797, se confondent avec les théories du complot maçonnique en avançant que les Illuminati réalisent leur plan en infiltrant les différents gouvernements, en particulier ceux issus de révolutions, et les autres sociétés initiatiques dont la franc-maçonnerie. Si les études historiques estiment que les derniers

d’affronter des « mystères » qui les dépassaient, ont amené l’émergence de personnes, de guides, initiées à une connaissance supérieure, ayant la capacité à ordonnancer et à développer dans le temps et l’espace une symbolique accessible, régie par un rituel dont ils étaient les dépositaires et les garants. Si historiquement, le titre de Maître de Cérémonies apparaît assez tard, la fonction existait déjà dans l’antiquité, et au sein des civilisations sous d’autres appellations. CEREMONIE : vient

A la gloire du Grand Architecte de l’Univers Vénérable Maître, vous tous mes biens chers frères ADHUC STAT « Et pourtant elle tient encore debout ! » Constat…. Une colonne brisée mais toujours debout, une seule partie est au sol le reste encore solidement ancrée dans le sol. Cette colonne est assise sur une base carrée, massive, brute. Carré car c’est la figure géométrique la plus stable celle qui permet d’être le plus en contact avec la terre, la matière, toutefois elle a

sont les 3 Lumières de la Loge. Ils sont les garants du bon fonctionnement des Tenues. L’Orateur Siège à l’Orient, à gauche du Vénérable Maître. Le garant ou le gardien de la loi dans la Loge (justice). Veille au respect de l’application du Rituel en Loge et aux règlements généraux de l’Obédience. Il propose des observations, corrections ou modifications pour les votes. Prend la parole le dernier et fait une synthèse et une conclusion des débats. Est le seul à pouvoir rappeler à l’Ordre

la portée et la signification de l’expression « montrer patte blanche ». En ce qui concerne la deuxième paire, il est d’usage qu’elle soit destinée à la femme que nous estimons le plus, gardienne de notre honneur. En loge, outre la pureté, le rituel des gants blancs nous apporte l’unité et la sagesse qui président à nos travaux, agissant comme un filtre nous protégeant du monde impur de la vie profane.