Rituel Maçonnique

JAKIN ET BOAZ Noms de deux colonnes d'airain ou de bronze appartenant au temple de Salomon, exécutées par Hiram, ouvrier fondeur, spécialiste de travaux d'art, que Salomon avait fait venir tout exprès de Tyr. Ce Hiram le Tyrien était, d'ailleurs, fils d'une Israélite de Nephthali (1Ro 7:13; de Dan d'après 2Ch 2:14). 1. La description de 1Ro 7:15-32, assez confuse et embrouillée, pourrait être altérée. Elle se retrouve partiellement dans différents passages (1Ro 7:41 et suivant, 2Ch

Lapidem » Une des traductions en est: « Visite l’intérieur de la Terre, en rectifiant tu découvriras la Pierre Cachée. » Selon plusieurs auteurs ce sigle était la devise des anciens Rose croix. Les Rosicruciens auraient pénétré les loges maçonniques au 17 ème siècle et y auraient introduit l’hermétisme et l’alchimie. Si l’on prend la formule dans son ensemble, elle est comme une injonction que l’on donne au profane qui se trouve dans le cabinet de réflexion et qui doit en quelques minutes

que des hommes étrangers au monde du bâtiment. En effet, à la fin du 15eme, due à la Reforme Anglicane, un abandon massif des chantiers ecclésiastique s'est produit, et de ce fait, des loges maçonniques opératives. La transformation spéculative était accomplie. Depuis trente ans, les spécialistes maçonniques sont convaincu que la maçonnerie spéculative est un phénomène original et nouveau, apparu dans des circonstances encore mal élucidées dans le climat politique et religieux alors complexe de

est « un pas en avant vers la droite…ensuite le pied gauche en avant vers la gauche » Passé le moment où j’ai été interloqué en découvrant le petit papier qui contenait mon sujet de planche, je me suis mis en quête de retrouver les fondamentaux…le rituel. C’est donc lors de la cérémonie de réception au grade de compagnon que j’ai découvert pour la première fois cette marche consistant à reprendre le pas d’apprenti auquel on ajoute simplement « un pas en avant vers la droite, en avançant du pied droit

Guy Chassagnard Je Suis Franc-Maçon Tout au long de son activité maçonnique, le FrancMaçon est appelé à préparer et présenter en loge des «oplancheso» (entendez : exposés, ou causeries) portant sur le symbolisme et l’ésotérisme. « Ici, lui indique-t-on lors de son initiation, tout est symbole!»; il lui appartient dès lors de découvrir en luimême, par la réflexion et l’écriture, qu’il ne faut jamais prendre les mots pour des idées, mais s’efforcer toujours de découvrir l’idée sous le symbole

elles ont un règlement intérieur qui leur est propre. Je pense donc qu’on ne peut vraiment parler de souveraineté mais réellement de liberté d’opérer dans un cadre relativement strict, qui guide nos travaux. Attention, rien n’oblige une loge maçonnique qui se créé a être affiliée à une Obédience. D’ailleurs beaucoup de loges ont par le passé, quittées leur Obédience pour en rejoindre une autre ou carrément pour mener leur chemin seule et libre. On peut dire que c’est une certaine forme de souveraineté

Voici pour votre information un communiqué de la Grande Loge du Québec, émis en Octobre 2011 et présentant la façon d'utiliser des gants. Pour beaucoup les gants blancs, après le tablier d’agneau blanc, font parties de la tradition vestimentaire de la Franc-Maçonnerie. Les gants étant moins portés dans le monde profane, leurs usages et le cérémonial afférent est peu connu. Les gants blancs sont le symbole de pureté et d’égalité. En Franc-Maçonnerie, une main gantée, signifie l'égalité entre l'ouvrier

----------------------- 61 I – Élections générales ----------------------------------------------------------------------------------- 61 II – Installation des Officiers de la Loge--------------------------------------------------------------- 63 RITUEL D'AFFILIATION ---------------------------------------------------------------------------------- 69 ANNEXES----------------------------------------------------------------------------------------------------- 73 Un peu d’histoire sur l’origine

(27/09/6012) La répétition de séquences gestuelles permet une mise en condition du cerveau favorable à l’assimilation de nouvelles informations, et le respect de la gestuelle rituélique, jalonne plus agréablement notre cheminement maçonnique. Lors de l’entrée rituelle dans le temple, la marche de l’Apprenti consiste en position du Signe d’ordre  entre les colonnes B et J, par la réalisation de 3 pas rectilignes en direction de l’Orient, face au tableau de Loge et au Vénérable Maître, le pied gauche

transformation du profane en Maçon en isolant les TROIS qui ont fait naître en moi lors de ce voyage, des interrogations. Ce questionnement m’a permis de réfléchir et de mettre à jour la Présence, le Poids et la Puissance du TROIS dans la Symbolique Maçonnique. Je commence donc par les TROIS enquêteurs qui rencontrent le profane. Puis ils formulent TROIS avis pondérés, matérialisés par la remise de TROIS rapports à notre Respectable Loge. Je pense que ces TROIS rapports sont là pour donner TROIS visions