Rivière du Lièvre

découverte des sources du Nil, d’autres voyageurs vont hardiment au cœur de l’Afrique. – À pied, fit Kennedy. – À pied, répondit le docteur sans relever l’insinuation. Le docteur Krapf se propose de pousser dans l’ouest par le Djob, rivière située sous l’équateur. Le baron de Decken a quitté Monbaz, a reconnu les montagnes de Kenya et de Kilimandjaro, et s’enfonce vers le centre. – À pied toujours ? – Toujours à pied, ou à dos de mulet. – C’est exactement la même

(Éditions du Rouergue). d’attentes qui pourra être explicité, les images seront mises en interaction avec le texte, les dits et nondits, les points de vue, les métaphores transposées éventuellement en images (« cicatrice de terre », « immense rivière de terre rouge »). Un réseau, « histoires policières », pourra être constitué afin d’en évaluer les scénarios, les mises en texte/mises en images, les modalités d’énonciation. On consultera notamment Tirez pas sur le scarabée ! de Paul Shipton (Hachette

général du climat entraîne une transformation de la végétation et de la faune : les steppes sont remplacées par des forêts de pins, puis de noisetiers, chênes et ormes. Les animaux de plus petite taille comme les cerfs, les sangliers, les renards, les lièvres obligent l'homme du mésolithique à changer ses techniques de chasse. Il devient aussi pêcheur-cueilleur. Les restes humains découverts à Téviec, dans ce qui ressemble à un cimetière, nous donne une idée de l'aspect physique des premiers Bretons :

sur la mythologie, trouva encore son maître ; mais l’abbé commença à séduire son hôte par un excellent dîner et le lendemain, après la messe, il l’emmena à la chasse. L’abbé, qui faisait son ouverture, tua une douzaine de perdrix et deux ou trois lièvres. Cette journée, à laquelle Dumas prit une part active, décida de sa vocation et fit de lui le chasseur infatigable « qui a été depuis le désespoir des gardes-champêtres. » L’abbé adressa à son jeune hôte quelques compliments goguenards sur son jarret

du soleil illuminent le minaret planté au sommet de la colline. c- Cinq cités distinctes, héritages directs de l’architecture islamique du moyen-âge. d- Les palmeraies de la vallée du M’zab regorgent de verdure. Dans le lit de la rivière, on peut voir l’eau couler, témoin de la bonne santé, de la nappe phréatique, qui a permis à la vallée de prospérer. |Description |objective |Subjective méliorative |Subjective

enseignants ou étudiants, l'essentiel n'est-il pas de nous demander pourquoi nous éduquons ou sommes éduqués? et quel est le sens de la vie? N'est-elle pas extraordinaire? Les oiseaux, les fleurs, les arbres resplendissants, le firmament, les étoiles, les rivières et les poissons qui peuplent leurs eaux, c'est tout cela, la vie. La vie, ce sont les pauvres et les riches, c'est la lutte incessante entre groupes, entre races, entre nations ; la vie, c'est la méditation, c'est ce qu'on appelle la religion, mais

l’homme empuantissait la nuit. Le zoman s’arrêta sous un arbre et flaira, sa fourrure gris-brun toute mouchetée d’ombre. Un soupir de vent résineux lui apporta les relents de l’homme, par-dessus des fumets plus ténus qui disaient le renard et le lièvre, le phoque et le cerf, et même le loup. C’étaient aussi des odeurs d’homme, le zoman le savait ; la rancissure de vieilles toisons, mortes et sauvagines, presque noyées sous le remugle plus fort de la fumée, du sang et de la putréfaction. Seul

riches d’ailleurs. Mais plus un négociant normand devient opulent et plus il souffre de tout sacrifice, de toute parcelle de sa fortune qu’il voit passer aux mains d’un autre. Cependant, à deux ou trois lieues sous la ville, en suivant le cours de la rivière, vers Croisset, Dieppedalle ou Biessart, les mariniers et les pêcheurs ramenaient souvent du fond de l’eau quelque cadavre d’Allemand gonflé dans son uniforme, tué d’un coup de couteau ou de savate, la tête écrasée par une pierre, ou jeté à l’eau

attentif ou je rêve souvent Je suis croyant ou non croyant Je suis une personne sportive ou intellectuelle Je défends mon point de vue ou je suis toujours d’accord Je suis intuitif ou rationnel Je suis conformiste ou anti-conformiste Je suis un lièvre ou une tortue Je suis un clavier d’ordinateur ou une plume d’oie Je suis une étoile filante ou un phare au sommet de la montagne Je suis une corde à linge ou le fil d’un cerf volant Je suis une tapette à mouches ou un papier tue-mouches Je suis une

la peinture, qui attire l’admiration par la ressemblance des choses dont on n’admire point des originaux. 136 (*136-43).- Peu de chose nous console parce que peu de chose nous afflige. 141 (141-39).- Les hommes s’occupent à suivre une balle et un lièvre ; c’est le plaisir même des rois. 149 (*149-31).- Les villes par où on passe, on ne soucie pas d’y être estimé. Mais, quand on doit demeurer un peu de temps, on s’en soucie. Combien de temps faut-il ? Un temps proportionné à notre durée vaine et chétive