Robert Ier de Normandie

III à partir du 2 décembre 1852. Il est donc à la fois le premier président de la République française et le dernier monarque français. Issu de la maison Bonaparte, prince français à sa naissance et prince de Hollande, il est le neveu de Napoléon Ier, il est le troisième fils de Louis Bonaparte, roi de Hollande, et de Hortense de Beauharnais, fille de l'impératrice Joséphine. Il devient l'aîné de la famille impériale après les morts successives de son frère aîné en 1831 et du duc de Reichstadt (Napoléon

| |Anne Basanoff, Henri Bernard-Maître, Moché Catane, | |Marie-Roberte Guignard et Marchl Thomas | |

des Francs. Et ce roi va donc être proclamé ministre de Dieu (minus : celui qui s’abaisse pour servir). Il s’agit là d’une conception ministérielle du pouvoir temporel (différent du pouvoir spirituel) qui est alors définit par le Pape Grégoire Ier le Grand (pape de 590 à 604). Cette conception dérive de la pensée de Saint Augustin : « le roi doit cultiver la justice et ne pas abuser du pouvoir ». Il ajoute « si l'on abuse, qu'il soit soumis à l'épreuve éternelle d'une sévère vengeance » (du

succès de la maison capétienne si l'on ne tient pas compte de ces conditions politiques. Mais, comme les Carolingiens, les Capétiens devront leur fortune aux services qu'ils ont rendus. Robert le Fort, le vrai fondateur de la maison, s'est battu dix ans contre les Normands et il est mort au champ d'honneur. Robert le Fort était certainement un homme nouveau, d'origine modeste puisque la légende lui donne pour père un boucher. Son fils Eudes défend héroïquement Paris contre les mêmes adversaires, tandis

plan que les réalités historiques de son temps et en ignorant leurs aspects merveilleux, mais, pour lui, ces personnages sont aussi historiques que Périclès[19]. L'attitude des historiens demeure tout aussi prudente jusqu'à l'époque romaine. Au Ier siècle av. J.-C., Diodore de Sicile fait une plus grande place au légendaire et s'attache plutôt à rapporter les différentes traditions sans prétendre les rationaliser. Au IIe siècle, Plutarque, au début de la Vie de Thésée, l'une des rares Vies parallèles

la conviction ferme d’un nombre suffisant de personnes influentes. Le 3 mars 1616, l’œuvre de Copernic fut mise à l’Index. Son prestige et ses relations avaient évité que Galilée fût mentionné dans les attendus du décret, mais le cardinal jésuite Robert Bellarmin avertit Galilée qu'il ne devait plus soutenir ni défendre l'idée de la mobilité de la Terre. Le cardinal Bellarmin lui avait déjà conseillé de ne traiter ce sujet que de manière hypothétique et dans des buts scientifiques, sans affirmer

l’expédition de Jean Cabot, le premier à dessiner une carte de la côte Est du Canada. un fLeuve eSt expLoré, Le CAnAdA trouve Son nom De 1534 à 1542, Jacques Cartier traverse trois fois l’Atlantique, revendiquant des terres pour le roi de France, François Ier. Cartier entend deux guides qu’il a capturés prononcer le mot iroquois kanata, qui signifie « village ». Dès les années 1550, on voit apparaître le nom Canada sur les cartes. Jacques Cartier est le premier Européen à explorer le fleuve SaintLaurent

l’expédition de Jean Cabot, le premier à dessiner une carte de la côte Est du Canada. UN FLEUVE EST EXPLORÉ, LE CANADA TROUVE SON NOM De 1534 à 1542, Jacques Cartier traverse trois fois l’Atlantique, revendiquant des terres pour le roi de France, François Ier. Cartier entend deux guides qu’il a capturés prononcer le mot iroquois kanata, qui signifie « village ». Dès les années 1550, on voit apparaître le nom Canada sur les cartes. 25 LA NOUVELLE-FRANCE ROYALE En 1604, les explorateurs français Pierre de

monde. 1/ Une réflexion philosophique ancienne. L’idée de libéralisme né à la fin du moyen-âge, lorsque les gens commencent à penser sans Dieu. Il est en haut ect. : “pensons à nous” Cela à eu pour effet une reflexion sur le pouvoir. François Ier considère que lui seul gouverne et qu’il ne doit rien à personnne. Réflexion sur le pouvoir. -Jean Bodin (1530-1596) considère qu’il n’y a de compte à rendre qu’à Dieu, il construit donc une réflexion juridique pour les hommes. -Hobbes(1588-1679)

individus dépend des censeurs. Ils font un recensement tous les 5 ans, des hommes et des biens. Ils décident le montant de l’impôt des citoyens. Mis à part ce pouvoir matériel ils ont un pouvoir moral. Quand les mœurs de Rome commencent à être relâchées au Ier, ils vont critiquer les citoyens par rapport à leur mode de vie. Ils pourront à cette occasion leur affliger des blâmes qui seront inscrits sur les listes de recensement. A la suite de ce blâme le citoyen encourt certains risques et même être déclassé