Roland Petit

en langue romane (ancien français) sont des documents juridiques/vies de saints (Serments de Strasbourg, Séquence de sainte Eulalie, Sermon sur Jonas, la Vie de saint Alexis) 3. Les grands genres littéraires Documents écrits = réservés à une petite élite (aristocratie) qui sait lire = évolution rapide + propriété littéraire n’existe pas : dès qu’un œuvre a quelque succès, elle peut être imitée, plagiée ou inspirer toutes sortes d’adaptations (Tristan et Iseut par Béroul). L’œuvre est anonyme

ROLAND BARTHES ET LE DISCOURS CLINIQUE : LECTURE DE S/Z Éric Marty ERES | Essaim 2005/2 - no 15 pages 83 à 100 ISSN 1287-258X Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-essaim-2005-2-page-83.htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Pour citer cet article : --

vous ferai également écrire plusieurs petits quiz sur les lectures sur CANVAS. Plan du travail Date Devoir pour ce cours Contenu du cours Semaine 1 28 janvier Il n’y a rien à préparer pour ce cours ; achetez le livre de textes, Introduction s’il vous plaît (R.J. Berg, Littérature française: textes et Presentation1 intro.pptx contextes [Tome 1] ISBN-13: 978-0470002919) handout lecture pour commencer.docx 30 janvier La Chanson de Roland, laisses 1-54, p. 12-31 Semaine 2

inscrite dans la mémoire de chacun de manière différente et influe sur notre présent. Les hommes avaient des opinions religieuses divergentes et se battent toujours pour cela. En revanche l’œuvre littéraire s’appuie sur l’Histoire pour raconter une petite histoire. Elle se déroule dans un cadre historique mais se détache des faits réels pour raconter sa propre vision. L’œuvre littéraire devrait-elle donc être considérée comme une vérité au même titre que l’Histoire elle-même ? C’est ce que nous allons

(Oratores) * Ceux qui travaillent (Laboratores) dans la classe des laboratores ont va avoir essentiellement les paysans, appelés les vilains et dans les villes les professions telles que les commerçants, artisans… dans les villes on a le commun (le petit peuple) La société médiévale se présenta apparemment comme quelque chose d’immuable. Les vilains (qui travaillent sur les villas (domaine rurale)) La littérature concerne la classe noble, les romans de Chrétiens de Troyes sont écrits pour un public

L’Empire des signes, de Roland Barthes La terre est une orange D’un voyage au Japon, en 1970, Roland Barthes a rapporté un livre somptueux, à l’écriture ciselée et aux illustrations précieuses :L’Empire des signes. Un livre sur le Japon ? Barthes n’a pas cette prétention, trop sceptique quant à la capacité de l’Occidental à appréhender la réalité asiatique sans toujours « acclimater notre inconnaissance par des langages connus ». Ce qui l’intéresse, à partir de traits observés dans la rue,

buts, ses thèmes d’inspiration et les registres qu'elle illustre, mais aussi par une grande variété de formes. I. Un langage spécifique : 1. Un poème peut être écrit en vers, en vers libres (Apollinaire, Alcools, "Rhénanes") ou en prose (Baudelaire, Petits poèmes en prose ; Rimbaud, Illuminations). 2. La langue poétique a recours à des images (métaphores, comparaisons, etc.) et exprime des émotions, des sentiments. II. Les intentions des poètes : 1. La description : paysages, Apollinaire, "Rhénanes"

Après avoir analysé le patriotisme de Roland, il est maintenant temps de passer à son héroïsme religieux. Comme dans le cas de l’héroïsme patriotique, cette caractéristique est démontrée par plusieurs attributs matériels. Les saintes reliques contenues dans le pommeau de l’’épée Durendal en sont un bon exemple. L’illustration de leur importance est bien évidente dans cet extrait : … L’accumulation des reliques présentées par Roland signifie qu’il leur accorde une grande attention. Ce procédé démontre

littéraire traitant d’une question théorique de manière libre et concise (non-exhaustif) Essai : Montaigne : 16eme siècle Humanisme Emile Zola : 19eme siècle Naturalisme (reproduit la réalité) La Chanson de Roland Médiéviste : qui étudie les textes du moyen age Chanson de Roland Au 11ème siècle c’est une chanson de gestes Chanson de gestes : -Récit qui rapporte les exploits et choses accomplies d’un héros Une chanson de gestes est une épopée mais une épopée n’est pas nécessairement une C.D

Chanson de Roland Le jour s’en va et la nuit est tombée. Charles dort, le puissant empereur. Il rêva qu’il était dans le grand défilé de Cize et qu’entre ses poings il tenait sa lance de frêne. Le comte Ganelon la lui a arrachée, il l’a si violemment brandie et secouée que vers le ciel en volent les éclats. Charles dort tant qu’il ne se réveille pas. 57 À ce rêve succéda une autre vision. Il était en France, dans sa chapelle, à Aix. Au bras droit un féroce verrat le mordit. Du côté