Roman Chimérique Frivole

certaines transactions et modifications qui répugnent à l'idée d'un droit naturel ; que, dans la pratique, les gouvernements, les tribunaux et les lois ne la respectent pas ; enfin que tout le monde, spontanément et d'une voix unanime, la regarde comme chimérique. La liberté est inviolable. Je ne puis ni vendre ni aliéner ma liberté ; tout contrat, toute condition contractuelle qui aurait l'aliénation ou la suspension de la liberté pour objet, est nulle ; l'esclave qui met le pied sur un sol de liberté,

qui sont le résultat du travail d'une année, ne peuvent servir à acheter la protection, la tranquillité, la défense qu'il faut pour l'année suivante. Quelques-unes des professions les plus graves et les plus importantes, quelques-unes des plus frivoles, doivent être rangées dans cette même classe : les ecclésiastiques, les gens de loi, les médecins et les gens de lettres de toute espèce, ainsi que les comédiens, les farceurs, les musiciens, les chanteurs, les danseurs d'Opéra, etc. Le travail

l’Allemand par R.L. Reclaire, décembre 1899. Paris : P.V. Stock, Éditeur, 1899, 438 pages. Collection Bibliothèque sociologique, n˚ 23. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times New Roman, 12 points. Pour les citations : Times New Roman 10 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 16 mai 2002 à Chicoutimi

édition, 1948, 397 pages. Collection “ Économie, sociétés, civilisations ”. Première édition : 1936. Épuisé chez l’éditeur. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times New Romaan, 12 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 10 points. Édition électronique réalisée au printemps 2003 Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 9 juillet 2003 à Chicoutimi, Québec. Correction apportée le 11 décembre 2003. Édouard Dolléans

Telle fut l’oeuvre de Sylla, oeuvre d’une intelligence vigoureuse servie par une volonté énergique et sans scrupules, mais d’une intelligence bornée, fermée aux perspectives de l’avenir comme aux idées et aux besoins du présent, éprise d’un idéal chimérique autant que suranné, figée dans le cercle étroit des préjugés et des passions oligarchiques, une oeuvre caduque, destinée à une ruine inévitable et prochaine. Remonter le cours des âges, ramener les choses au point où elles en étaient deux siècles

livre : Les Mille et une Nuits Contes arabes traduits par Galland Édition de Gaston Picard Tome deuxième Éditions Garnier frères, Paris, 1949, 424 pages Polices de caractères utilisées : Pour le texte : Times New Roman, 14 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition numérique réalisée le 25 avril 2006

Thomas Hardy Tess D’Urberville BeQ Thomas Hardy Tess D’Urberville roman traduit de l’anglais par Madeleine Rolland La Bibliothèque électronique du Québec Collection Classiques du 20e siècle Volume 182 : version 1.0 2 Tess D’Urberville Numérisation : Ebooks libres et gratuits. Relecture : Jean-Yves Dupuis. 3 Première phase Jeune fille 4 I Un soir de la fin de mai, un homme d’un certain âge s’en retournait à pied de Shaston au village de Marlott, dans

devait, à son tour, constituer le point de départ de la grande industrie moderne. La dictature spirituelle de l'Église fut brisée ; la majorité des peuples germaniques la rejeta directement en adoptant le protestantisme, tandis que, chez les peuples romans, une allègre libre pensée, reprise des Arabes et nourrie de la philosophie grecque fraîchement découverte, s'enracinait de plus en plus et préparait le matérialisme du XVIIIe siècle. Ce fut le plus grand bouleversement progressiste que l'humanité

est conçu et représenté dans l’esprit, sans être perçu par les sens ». L ’adjectif s’applique ensuite à ce qui atteint la perfection ou réunit toutes les perfections que l’on peut concevoir. Dans la langue courante idéal a été un équivalent de « chimérique, irréel » et se dit de ce qui semble avoir ou a toutes les qualités que l’on peut souhaiter. L'idéal de la vie n'est pas l'espoir de devenir parfait, c'est la volonté d'être toujours meilleur (Ralph Waldo Emerson). Idée est emprunt au latin philosophique

l'application de cette idée, qui aboutit seulement à une apparence de moralité dans l'honneur et la bienséance extérieure, constitue simplement la civilisation. Mais aussi longtemps que des États consacreront toutes leurs forces à des vues d'expansion chimériques et violentes, et entraveront ainsi sans cesse le lent effort de formation intérieure de la pensée chez leurs citoyens, les privant même de tout secours dans la réalisation de cette fin, on ne peut escompter aucun résultat de ce genre ; car un long