Rome Antique Et La Connaissance Scientifique

(1304-1374), poète et humaniste italien, pendant la Renaissance. Ses caractéristiques sont : * Une étude des textes et de la civilisation antique pour approfondir une culture et retrouver leur authenticité. * Un culte de l’homme (pouvoir créateur, intelligence, vivacité, beauté…). L’homme est placé au centre de l’univers. * Un éloge des connaissances encyclopédiques et de soi. * Une diffusion des idées (imprimeries, universités) * Un éloge des voyages, une curiosité pour découvrir

liturgiques (entre -3000 et -2500 av JC). Il y a un combat de lutte qui est décrit entre GILGAMESH et ENDIKOU. * Pratique de la boxe, on a retrouvé des plaquettes de terre cuites qui datent d’environ 2000 ans av JC. 2. Le sport en Egypte Antique : On a retrouvé des décorations de tombe, des vases, des ostracas. Tous ces objets laissent à penser que les activités sportives occupaient une part importante des loisirs des jeunes égyptiens. De plus il semblerait que la pratique sportive était

il esquisse les directions de recherches les plus prometteuses et évoque quelques problèmes spécifiques à l'aire en question. Dans la deuxième moitié du XIIe siècle la base du merveilleux dans la littérature vernaculaire, fondé dans la mythologie antique et la religion chrétienne a changé. Cela s’est montré dans l’altération des thèmes du merveilleux : vers la féerie bretonne, vers la matière exotique – surtout orientale – et vers la base populaire. L’auteur présente l’hypothèse que la merveille était

cours de cette période, si des évènements cruciaux pour le développement du capitalisme sont apparus, l’absence de théorisation avant l’antiquité grecque ne va pas permettre d’en garder la mémoire c'est-à-dire ne permettra pas l’accumulation des connaissances. Dans un 2nd chapitre, nous étudierons une autre période importante pour le développement capitaliste allant de l’antiquité grecque à la renaissance. Nous montrerons que des nouveaux éléments apparaissent et qu’ils vont dans le sens de l’éclosion

utilisés pendant l’antiquité : élégie, sonnet, tragédie… | Humanisme L’humanisme est un courant de la Renaissance (XVIe siècle) qui se caractérise par la foi en l’homme, par l’intérêt pour toutes les formes de la connaissance et par la redécouverte de la littérature antique. Critique de l’éducation rhétorique, où on rabâche les propos du maître Désir d’une éducation qui soit équilibrée : on veut apprendre aux gentilshommes tant les armes que la culture générale Désir de retour à l’étude

sérénité. Attirer l’attention vers le visage de Marie qui est le centre du tableau. Milieu du 18 e siècle, Philosophie des Lumières Mise en place pour la première fois de la philosophie de l’art. L’art n’est plus considéré comme un moyen de connaissance du réel, ni comme un moyen de glorification religieuse. Remise en cause de l’idée classique d’un art mimétique. - Période préromantique (avant la révolution française). - Néoclassicisme coïncide avec la révolution française. - Réaction romantique

notions de liberté (ce que l'on appelle le « libre arbitre »), de tolérance, d’indépendance, d’ouverture et de curiosité sont de ce fait indissociables de la théorie humaniste classique. (L'homme au centre des preoccupations ; le retour aux textes antiques) -La theorie de l'homme au centre des preoccupations est un point commun aux deux definitions. On y privilegie le developpement de la personne, l'anatomie, et autres nouvelles decouvertes de la renaissance) 2) La Renaissance est une epoque et

Le baroque est un style qui naît en Italie à Rome, Mantoue, Venise et Florence à la charnière des XVIe et XVIIe siècles et se répand rapidement dans la plupart des pays d’Europe. Il touche tous les domaines artistiques, sculpture, peinture, littérature, architecture et musique et se caractérise par l’exagération du mouvement, la surcharge décorative, les effets dramatiques, la tension, l’exubérance et la grandeur parfois pompeuse. Il poursuit le mouvement artistique de la Renaissance artistique

croissance économique et démographique, expansion et conquêtes. Si le christianisme catholique est un facteur d'unité, le pouvoir est éclaté en différents royaumes et duchés. * I / 3 civilisations A. L’empire byzantin, héritier de Rome, est en déclin Depuis la chute de l’Empire romain d’Occident en 476, l’héritage impérial est assuré par l’empereur d’Orient à Constantinople. L’ancien nom grec de la ville, Byzance, désigne cet empire à la fois chrétien et oriental. Mais leurs différences

égale à l'Europe. »[1] À partir de Platon (428-348 av. J.-C.), on admet généralement, dans la Grèce antique, que la terre est sphérique. Platon la présente comme immobile et servant de pivot à l'univers tout entier. Eratosthène donne une estimation presque exacte de son rayon. Aristote (384 av. J.-C.- 322 av. J.-C.), Posidonios, Hipparque et les grands philosophes ultérieurs de la Grèce antique se rallient à la thèse de Parménide et de Platon. Seul Aristarque de Samos (310, ca 230 av. J.-C.) suggère