Rome Antique Et La Connaissance Scientifique

discutions . Ces deux piliers ont des conséquences comme la compassion pour les pauvres ( philanthropie ) . B) Application et témoignages . Complaisance de la démocratie de Péricles . Le régime démocratique est très confidentiel dans la Grèce antique, Athènes est la seule . La doctrine de Péricles est très critiqués par d'autre penseurs ( Platon, Xénophon ), beaucoup de penseurs s'opposent à la démocratie car il peuvent s'user . Section 2 : La cité : utopisme ou réalité . Cette pensée

spécifiquement le mouvement philosophique, culturel et scientifique qui le parcourt ; pour rassembler la diversité des manifestations de ce mouvement le terme de Lumières a été consacré par l'usage. Cette notion de siècle des Lumières regroupe un ensemble d’objets, de courants de pensée ou de sensibilité, d’acteurs historiques qui peuvent aussi justifier une approche par thèmes. Les traits dominants sont : * la primauté de l’esprit scientifique sur la Providence * la réflexion politique

et de sens des responsabilités. Dans le cadre de cette autonomie, il devra cependant prendre en charge l’obligation à tous les niveaux de classe, de définir des objectifs spécifiques et faire acquérir des connaissances et compétences ainsi définies. Pour cela, il doit maîtriser les connaissances et compétences relatives à la discipline et à la didactique de la discipline. Il n’est pas question d’enfermer le professeur ans le carcan d’un modèle pédagogique censé être apte à résoudre toutes les situations

Siècle des Lumières Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Lumières. Le siècle des Lumières est un mouvement philosophique, culturel et scientifique d’intellectuels dans les pays de culture européenne au XVIIIe siècle dont le but était de réformer la société et de faire progresser les connaissances en encourageant la science et l’échange intellectuel, en s’opposant à la superstition, l’intolérance et les abus de l’Église et de l’État. Le terme de Lumières a été consacré

àl’anthropocentrisme. La Religion perd de son pouvoir. L’humain s’intéresse au monde physique qui l’entoure, auquel il a accès. Cet intérêt va justifier la redécouverte des textes antiques. Ce n’est pas une doctrine qui en remplace une autre. Plusieurs manières de voir le monde peuvent coexister.Humaniste : quelqu’un qui connait les auteurs antiques. Le sens va s’élargir pour définir une pensée tournant autour de l’homme. 2) Domaine politique : L’Europe est très morcelée. Les 2 facteurs d’unité du M-A s’affaiblissent

caractéristique est la volonté d'épuration des mœurs, de la vie amoureuse et du langage Mais le XVIIème est avant tout le siècle classique c’est un siècle qui aime l’ordre. Le classicisme se définit surtout dans la seconde moitié du siècle. La sagesse antique redécouverte par les hommes de la Renaissance continue à exercer son influence au XVIIe siècle mais les esprits éclairés imitent l'Antiquité en appliquant la méthode rationnelle et l'esprit critique. La littérature est inséparable des courants d'idées

la poétesse Grecque Sappho, qui vivait sur l’île de Lesbos vers le 6ème siècle avant J.C . I_L'homosexualité dans les sociétés pré-chrétienne Dans les sociétés pré-chétiennes (de 600 av. J-C à 300 ap. J-C) et plus particulièrement en Grèce antique et dans l'Empire Romain, les relations entre personnes de même sexe sont acceptées ou valorisées, mais avec certaines règles. Le fait que l'homosexualité soit si bien acceptée découle d'une dévalorisation de la femme qui est généralement limitée

le cliché, le raccourci et la caricature2. Ils annihilent toute faculté critique ou intellectuelle chez le téléspectateur et répandent la doxa1. Lorsqu'ils sont immoraux et violents, ils peuvent être considérés comme les héritiers des jeux de la Rome antique et un facteur de régression culturelle lorsqu'ils occupent l'essentiel du paysage audiovisuel. Ils sont également parfois accusés d'abrutir les masses à long terme345. On date l'apparition de la télé poubelle, en France, au début des années 1980

civilisation, des sciences et des religions "Nous sommes des échangeurs et des brasseurs de temps" Michel Serres L'Afrique : berceau de l'humanité et de la civilisation, des sciences et des religions En l'état actuel des connaissances scientifiques, on doit bien reconnaître que le continent africain a vu naître les premiers hommes, les premières grandes civilisations, les premières sciences ainsi que les premières croyances religieuses allant du polythéisme au monothéisme. Afrique

................... 6 Chapitre 1 La place des Européens dans le peuplement de la Terre........................... 6 THÈME 2 L’invention de la citoyenneté dans le monde antique ..................10 Chapitre 2 Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles av. J.-C.) ...............10 Chapitre 3 Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIe siècle) ..................................................... 14 THÈME 3 Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle....................