Rome Athene

« À vous ! » Étape 1 Le mot à illustrer est « citoyen ». Il n’est pas le même à Rome et à Athènes, bien que ce soit le même terme. Mais le mot central de la construction de la problématique est « être ». Car « être » c’est vivre, avoir des droits et devoirs, faire du commerce etc., jusqu’à mourir. Étape 2 Ici, la problématique pourrait être : « De quelle façon la citoyenneté évolue-t-elle entre Athènes et Rome, et pourquoi ? » Cela conduit aussi à comparer deux espaces très différents, de la cité

l’individu existe (contrairement à l’Egypte et au Proche Orient). Ex : cruche avec inscriptions « graffito » (Athènes, Agora, VIIIè siècle BC). L’artiste y dit avoir gagné un concours de danse. Quelqu’un d’autre que le potier écrit une chose personnelle sur la cruche. - L’homme est le modèle artistique par excellence (ou parfois la nature aussi). Ex : « l’Ephèbe de Kritios » (Athènes, Acropole, début Vè siècle BC). Il y a deux tendances contradictoires que les artistes rejettent ou combinent :

seuls les hommes libres et nés sous certaines conditions sont citoyens. L’ensemble des règles qui régissent la citoyenneté s’appelle la politeia, c’est-à-dire, la constitution d’une cité mais également son mode de vie. I- Les Citoyens à Athènes A- Qui est citoyen ? (conditions pour accéder à la citoyenneté, perte de la citoyenneté) Le droit de cité est un droit de naissance. Est citoyen tout individu mâle né d’un père citoyen et qui a 18 ans. Elle s’acquiert donc par la filiation,

manières d'envisager le monde. Athènes, où une démocratie s'est mise en place, occupe une place prépondérante sur les plans politique et artistique. La tragédie s'y développe. Socrate ne quitte presque jamais la ville. Au Ve siècle av. J.-C., les Grecs parviennent à repousser les troupes de l'immense Empire perse. La Grèce connaît alors un « âge d'or ». Certains penseurs, Parménide, Empédocle, Leucippe inaugurent de nouvelles manières d'envisager le monde. Athènes, où une démocratie s'est mise

craignions, elle était dangereuse, hostile, sauvage et animale. L'homme bâtit des remparts autour des cités, des châteaux fortifiés, que ce soit chez les Athéniens ou que ce soit dans des peuplades reculées du Moyen-âge. Ce sont des villes telles Athènes, Rome, Avenches, Berne... Et la nature, a-t-elle été créée par Dieu pour que l'homme fuie la ville ? Au début de l'histoire, sûrement pas puisque l'espace environnant les villes était hasardeux, c'était la jungle, le désert, la forêt, la montagne. Evidemment

à la Sorbonne, propose à son ami le baron Pierre de Courbertin, promoteur des Jeux olympiques modernes, son projet d'épreuve : une course à pied entre Marathon et Athènes, en mémoire du soldat immortalisé par Hérodote. Après de dures négociations avec le Comité olympique grec (les premiers Jeux, en 1896, doivent avoir lieu à Athènes), les deux Français obtiennent gain de cause : l'épreuve olympique du marathon est née. Ainsi, lors des Jeux olympiques d'Athènes, en 1896, une course à pied reliant

macédonien de la dynastie des Antigonides, réputé pour sa grandeur militaire, et aussi pour ses vices et ses passions révélées. Il pose donc les points communs entre un grand homme grec et un grand homme romain. Plutarque, un grec ayant longtemps vécu à Athènes, obtient la citoyenneté romaine vers la fin du Ier siècle ap JC, il vit donc sous l’Empire romain, et on peut soupçonner que l’écriture de ses œuvres n’est pas sans une influence augustéenne des faits. En effet, la propagande augustéenne fut un facteur

Bernard Manin étudie l’apparition des démocraties représentatives de l’antiquité à nos jours. Les démocraties modernes sont caractérisées par l’importance qu’elles donnent aux élections, ce qui les opposent aux démocraties directes de l’Antiquité comme Athènes. La démocratie contemporaine s’est construite après trois révolutions à savoir anglaise, américaine et française. Cette forme de gouvernement, selon Montesquieu et Sieyès, ne donne aucun rôle au peuple. Il y a une division du travail à savoir que

partir de VIIIs. av. J.C.) les premiers attestations – fin VIs av. J.C., époque de Pisistrate (Pisistrate, tyran d'Athènes, né vers 600, mort en 527.) – L'unité de l'Iliade de Homère est l'oeuvre de Solon et de Pisistrate. Rien n’attacherait pas Athènes à Homère. Les Aèdes et Homère sont d’origine de l’île de Chio (donc ils ne sont pas athéniens). On s’approprier ces poèmes pour fonder une idée de culture grec commune : ordonnément de lectures solennelles. De quoi racontent-ils ? L’Iliade : court

et de l'égalité. Qui est l'homme démocratique, quelles sont ses caractéristiques ? A – La démocratie antique et moderne Démocratie grecque = référence dans sa conception politique, souvent prise comme un argument « Démocratie » apparaît à Athènes a/ La notion du politique et de la démocratie - « Demos/cratos » = pouvoir au peuple. Mot du vocabulaire de la lutte politique. Apparu de Périclès, sorte de « gouverneur » d'Athènes était le seul à défendre la démocratie à l'issu des guerres