Rome Au 4ème Siècle Après Jc

l’apparition des sources nouvelles notamment les SENATUS CONSULTES et CONSTITUTIONS IMPERIALES (qu’on appellera des lois votées). A. La coutume Cette coutume subsiste comme les usages des grandes familles mais aussi des usages des peuples vaincus, car Rome autorise aux vaincus d’utiliser leurs coutumes ?; ce sont des usages locaux appliquées sur des petits territoires ? La coutume est importante car elle va faire l’objet d’une théorie qui répond à la question fondamentale : Pourquoi une norme est-elle

des institutions Françaises. Les institutions existent depuis la sédentarisation des hommes. Écriture en Mésopotamie : 3000 av. JC. = écriture cunéiforme. Pour faire les comptes et écrire des lois. En Égypte = organisation politique structurée comme en Mésopotamie. La civilisation Juive a laisse une énorme trace : culture judéo-chrétienne. Droit directement issue de Rome. SECTION 1 : L’HÉRITAGE INSTITUTIONNEL I. Les monarchies Orientales A. Le fondement divin du pouvoir. La Mésopotamie entre le Tigre

difficile leur identification. Elles ne peuvent être étudiées en dehors de leurs milieux comme les faits économiques ainsi que les faits sociaux. 1ér Semestre : Introduction historique au droit . 5éme siècle ---------------- 987--------------------------------------> 18éme siècle (476 après JC) (1789 ) Dates importantes a connaître : 476: Chute de l'empire romain occident. 1789: Prise de la bastille. 479---> 987:

lui même distingué de la « lex » (=projet de loi). « Ius » vient de « iurare » qui signifie : prêter serment. « Iudex » (= le juge), il prononce le  « ius ». « Lex » (lectio) est lié à la lecture et à l'écrit. Le mot « droit » date du 4ème siècle, il vient du mot « directum » (bas latin) qui signifie mettre en alignement, donner une direction déterminée. Modalité d'application du « ius ». En dehors de cet apport Romain on peut noter celui des grecs et du christianisme. Les grecs ont pensé

immortalisée: la grande Pyramide de Khéops. Mais cet auteur sérieux du Ve siècle av. J.-C. ne les mentionne pas comme associées à d’autres « merveilles ». On peut donc affirmer sans grand risque de se tromper que de son temps aucune liste sélective n’était constituée. Leurs dates de construction, approximatives pour la plupart, s'étendent sur plusieurs siècles, entre environ 2650 av. J.-C. pour la pyramide égyptienne et le début du IIIe siècle av. J.-C. pour le phare d’Alexandrie, considéré comme le plus

Histoire du droit Introduction: Pour Rome le droit est un art . En philosophie on dénombre trois sorte d'art : • l'art esthétique : peinture … (savoir faire but : le beau ) • l'art mécanique : l'artisanat • les arts libéraux : médecine, le droit …. La finalité pour les art libéraux il s'agit de réaliser un idéal de justice, recherche du juste et de l'équitable . Depuis, nos système se sont quelque peu éloigner de cette conception. On privilégie les aspect formelle. Son

politique, la rhétorique et l’éthique. I- La cité-état , la cohésion civique et les régimes politique de la Grèce antique. a- L’eunomie, l’hubris , l’anomie, et guerre civile de Solon à Durkheim et à Gernet Du 8ème au 6ème siècle avant JC : période archaïque. 100aines de cité-état indépendantes, autonomes qui ont leur propre Politeia. Organisé sous des régimes aristocratiques ( par la naissance) ou plutocratiques ( par la richesse), le peuple de paysans est réunit en assemblée

coutumier). Il y a en réalité plusieurs droits musulmans en fonction du pays ou l'on se trouve et du rite qui est pratiqué (schiite,...). > Le droit Talmudique, fondé sur la Bible (Ancien Testament) et sur les commentaires des Rabbins depuis le II siècle. Ce n'est pas un droit positif et est appliqué par les communautées juives sur la base du volontariat. Ces 3 droits fondés sur la religion fontdu droit une modlité de la vie sociale et religieuse. * Les droits des systèmes occidentaux. On y considère

l'étymologie du mot L'étymologie du mot a fait l'objet de débat dès les siècles avant JC. Celui ci a été tranché dans les années 70. Pour l'auteur latin Ciséron (homme politique latin et sénateur romain du 5ème siècle av JC), le verbe latin « legere » pourrait être à l'origine de religion. Legere signifie cueillir, ramasser, collecter. Par conséquent, relegere signifie recueillir. Lactance, auteur latin du 3ème après JC, converti au christianisme, pour lui cela vient de « ligare » faire des liens

Chapitre 2 : Le droit romain classique IIe au IIIe s après JC Chapitre 2 : Le droit romain classique IIe au IIIe s après JC §1 Les transformations politique et institutionnelle Le droit romain remonte à la royauté, fondé dans la période archaïque mais va se developper a l’époque classique ou Rome se lance a la conquête du monde, cette expansion crée des bouleversements sociaux, économique qui vont créée des changements politique également entre une inadaptation du droit. Le droit est né