Ronald Laing

et en psychologie BOYER BOYERS BRAENDLE, CAHN, GA BRAZELTON BRISSET BRISSET BRULHART BRULHART BRULHART BRUNAUD BRUNNER BUIN BUIN BUSATTA CAHIERS DE PSYCHO CAROLI CAROLI F. CAROLL CARRON CASTEL CASTEL CA M Les troubles du langage en psychiatrie Ronald Laing et l'antipsychiatrie Buntes Haus: ein Kunstprojekt mit Menschen in der Psychiatrie l'échelle de Brazelton L'avenir de la psychiatrie en France Quelle psychiatrie, quels psychiatres pour demain ? Du Mal de Saint-Antoine à Belle Idée, 2 siècles de

filles est le résultat d’un lien passionnel et vital qui compense leur manque d’amour. En effet, leur situation familiale est source de malheurs et de souffrances à divers titres. 3. L’analyse psychologique La théorie de R.D. Laing (Ronald David Laing est, avec David Cooper, l’un des deux psychiatres britanniques à l’origine du mouvement qu’ils nommèrent l’" antipsychiatrie ", mouvement qui bouleversa la psychiatrie traditionnelle) apporte un éclairage précieux pour comprendre leur suicide

psychiatrie se voyait contestée à l'intérieur de ses propres rangs par le mouvement de l’antipsychiatrie. Née au début des années 60, l'antipsychiatrie désigne un vaste mouvement initié par trois Britanniques, David Cooper, Aaron Esterson et Ronald D. Laing. Ils remettent en cause la notion de maladie mentale et, avec elle, toute la psychiatrie traditionnelle, accusée de n'être qu'un instrument de normalisation au service d'une société conformiste. Diverses expériences seront donc tentées, dans les

petite ville minière du nord, Billy, gosse à problèmes d'une famille pauvre, semble ne s'intéresser à rien jusqu'au jour où il entreprend de dresser un faucon. L'histoire de Family Life (1971) est très inspirée des théories antipsychiatriques de Ronald Laing: la jeune Janice vit mal dans l'atmosphère étouffante de sa famille; prise en charge par le psychiatre « ordinaire » , elle deviendra une malade irrécupérable. Dix ans plus tard, Loach tourne Regards et Sourires, conçu connue une suite à Kes :

». La volonté de normaliser l’individu en l’adaptant au moule d’une société, se retrouve dans l’ethnocentrisme, comme dans le dogmatisme théorique. Cette volonté a souvent été dénoncée. Elle pose de toute manière un problème de fond que Ronald Laing a bien vu : à quoi bon vouloir absolument adapter un individu, si c’est pour l’adapter à une société névrosée ! Ce qui est de toute manière, c’est la diversité des personnes, des comportements. La diversité est un fait et une loi de la Nature.

petite ville minière du nord, Billy, gosse à problèmes d'une famille pauvre, semble ne s'intéresser à rien jusqu'au jour où il entreprend de dresser un faucon. L'histoire de Family Life (1971) est très inspirée des théories antipsychiatriques de Ronald Laing: la jeune Janice vit mal dans l'atmosphère étouffante de sa famille; prise en charge par le psychiatre « ordinaire » , elle deviendra une malade irrécupérable. Dix ans plus tard, Loach tourne Regards et Sourires, conçu connue une suite à Kes

l’imprévisibilité du comportement de l’acteur et la pertinence de cette incertitude pour les enjeux des autres acteurs avec qui il est en relation. Séance 8 : Le dirigeant et le pouvoir « Nous apprenons à être ce qu’on nous dit que nous sommes. » Ronald Laing « Il semble qu’il n’y ait pas d’agent plus efficace qu’une autre personne pour assurer l’épanouissement d’un individu ou au contraire pour réduire à néant la réalité de son existence par un regard, un geste ou une remarque. » E. Goffman Réponse

dialectique Influencé par Descartes, Rousseau, Kant, Hegel, Fourier, Feuerbach, Kierkegaard, Marx, Dostoïevski, Husserl, Jaspers, Heidegger, Dos Passos, Kojève, De Beauvoir, Merleau-Ponty A influencé De Beauvoir, Merleau-Ponty, Frantz Fanon, Ronald Laing, Iris Murdoch, André Gorz, Alain Badiou, Fredric Jameson, Jean-Toussaint Desanti, Kenzaburō Ōe, Doris Lessing, William S. Burroughs, Emmanuel Levinas, Claudio Tognonato, modifier Jean-Paul Sartre Données clés Nom de naissance Jean-Paul-Charles-Aymard-Léon-Eugène

sociologie non industrielle et, en particulier, une sociologie-ethnologique (dans le sens de ce que faisait l’École de Chicago des années 40-50) nous aiderait grandement à effectuer cette unité organisation-environnement sans laquelle, comme disait R. Laing, « nous nous leurrons profondément, si nous croyons étudier autre chose que des bouts de papier ». • C'est le même problème qui se pose en ce qui concerne le vacuum affectif entretenu autour de l'homme au travail. On n'en voit que la portion instrument

sociologie non industrielle et, en particulier, une sociologie-ethnologique (dans le sens de ce que faisait l’École de Chicago des années 40-50) nous aiderait grandement à effectuer cette unité organisation-environnement sans laquelle, comme disait R. Laing, « nous nous leurrons profondément, si nous croyons étudier autre chose que des bouts de papier ». C'est le même problème qui se pose en ce qui concerne le vacuum affectif entretenu autour de l'homme au travail. On n'en voit que la portion instrument