Ronsard Humaniste

tradition, des militaires de haut rang, des hommes d’État et des dignitaires religieux. Pierre de Ronsard (né en septembre 15241 au manoir de la Poissonnière, près du village de Couture-sur-Loir en Vendômois et mort le 28 décembre 1585 au Prieuré de Saint-Cosme en Touraine2), est un des poètes français les plus importants du xvie siècle. « Prince des poètes et poète des princes », Pierre de Ronsard, adepte de l’épicurisme, est une figure majeure de la littérature poétique de la Renaissance. Auteur

L'Humanisme est un mouvement qui apparait au 16ème siècle qui consiste à placer l'Homme au-dessus de tout. Il est dirigé par de nombreux écrivains, philosophes et poètes, notamment Erasme, Rabelais mais aussi les sept poètes de la Pléiade comme Ronsard et Du Bellay. Un monde pacifié, une liberté de s'instruire, une liberté de culture sont les idées principales de ce courant de pensée. Cependant, la poésie renaissante a-t-elle seulement pour but d'exprimer des sentiments personnels ?

Collège de Coqueret, et celui du Collège de Boncourt ; dans les deux établissements, des jeunes gens ambitieux apprennent le grec et s'imprègnent des théories humanistes. Le groupe Coqueret, rassemblé autour de Ronsard et Du Bellay , se donne d'abord le nom de « Brigade », se reconnaissant par là comme la nouvelle génération poétique. Puis, Ronsard se plaira à y distinguer une « Pléiade » de poètes, un groupe privilégié de sept individus censés se partager les divers genres poétiques. On a rarement

nommé « la Brigade ») de poètes rassemblés autour de Ronsard, Remy Belleau, Jean Dorat, Jean de la Péruse. Ils défendent en même temps l'imitation des auteurs gréco-latins et la valeur culturelle de la langue française. Ils imposent l'alexandrin et le sonnet comme des formes poétiques majeures. I Constitution du groupe A partir de 1547, pendant cinq ans au moins, des jeunes gens épris de culture antique suivirent les cours d'un célèbre humaniste, Dorat, principal d'un petit collège parisien de la

| | | |La Pléiade est avant tout un mythe : un mythe organisé et orchestré par un groupe de jeunes poètes — et tout particulièrement par | | |Ronsard — désireux de se présenter comme l'avenir de la poésie dans une France dépourvue de tradition littéraire. Mythe au demeurant| | |fragile, car, en dépit d'un certain nombre de points communs, les membres de la Pléiade ont des personnes très différentes

Document complémentaires : La pléiade 1. Odes, Horace, I, 12 « à Leuconoé » (-22) Horace explique le « carpe diem », Ronsard reprend les paroles d’Horace qui dit de profiter du temps présent tout en restant sage, en ne se lançant pas dans des excès en tous genres ; référence à l’épicurisme qu’on retrouve chez les poètes du XVIème. 2. Ode à Cassandre, Odes, Pierre de Ronsard, 1552 et le poème « Heureux qui comme Ulysse », Du Bellay, Les regrets, 1558 Du Bellay : v.1 : Référence à Ulysse

est de même un homme aux grands yeux qui fait tout le temps "hein"! Au XVIe siècle la France se construit autour du pouvoir royal qui œuvre à unifier la langue française. Ces évènements influent sur la littérature du XVIe siècle. La philosophie humaniste apparaît durant cette période. Elle voit la dignité de l'homme dans ses capacités à cultiver la raison pour comprendre le monde et se comprendre, et s'inspire de l'antiquité et des valeurs chrétiennes telles qu'elles sont exprimées dans l'évangile

telle fleur ne dureQue du matin jusques au soir !Donc, si vous me croyez, mignonne,Tandis que vostre âge fleuronneEn sa plus verte nouveauté,Cueillez, cueillez vostre jeunesse :Comme à ceste fleur la vieillesseFera ternir vostre beauté.Pierre de Ronsard Chanson pour elles.Recueil:Chair. Ils me disent que tu es blondeEt que toute blonde est perfide,Même ils ajoutent " comme l'onde ".Je me ris de leur discours vide !Tes yeux sont les plus beaux du mondeEt de ton sein je suis avide.Ils me disent

L’Humanisme L’humanisme est un courant culturel européen qui s'est développé à la Renaissance qui renoue avec la civilisation gréco-latine. Le mouvement humaniste considère que l’Homme est en possession de capacités intellectuelles potentiellement illimitées. La quête du savoir est nécessaire au bon usage de ces facultés. Les humanistes prônent la diffusion de tous les savoirs, y compris religieux (traduction de la Bible par Érasme en 1516). L’humanisme vise à diffuser le patrimoine culturel ;

querelles religieuses où se conjuguent un aspect politique (la question du pouvoir du roi, qui par le Concordat de 1516 est reconnu comme chef temporel de l’Eglise) et un aspect intellectuel (l’esprit du libre examen des textes sacrés, qui permet aux humanistes de remettre en cause les idées reçues et de se détacher du poids et des contraintes de l’Eglise). Ainsi, huit guerres de Religion successives entre catholiques et protestants, espacés par des trêves fragiles, déchirent le pays. L’inquisition est