Ronsard Humaniste

La photographie humaniste La photographie humaniste apparait dans les journaux parisiens des années 1930. Elle réunit des photographes ayant en commun un intérêt pour l’être humain dans sa vie quotidienne. Elle s’est développée  à partir des années 1945-1950. L'horreur de la Seconde Guerre mondiale fait naître le besoin de redécouvrir la vie de l’homme, sa relation avec son milieu. La photographie humaniste reflète tout cela. Elle célèbre le travail, chante le bonheur simple de trancher le pain

libertés des Français. Le contexte économique : Economie d'une période de guerre (pénurie de main d'oeuvre, de sources d'énergie, de matières premières, problème du ravitaillement de nourriture) Le mouvement littéraire ou artistique La photographie humaniste naît à Paris dans les années 30 avec Doisneau et Willy Ronis. Ils donnent à voir l'homme de l'après-guerre en photographiant des scènes de rue, de la vie quotidienne afin de redonner espoir aux hommes après les épreuves de la guerre. Le contexte

guerre qui est une période qui suit immédiatement la seconde guerre mondiale qui dure jusqu'au début de la guerre froide. Photographie humaniste: elle représente l'intérêt de l'artiste pour l'être humain dans sa vie quotidienne à travers ces deux amoureux. Courant développé entre 1930 et 1960. Robert Doisneau est un des plus grands représentant du courant humaniste, il en est le fondateur avec Willy Ronis et Henri Cartier-Bresson. Ce cliché en noir et blanc a été pris à Paris, réalisé par l'artiste

Contexte historique et social : l’après guerre. La photographie humaniste ne peut pas être divisée des difficultés économiques de l’immédiate après guerre. Elle témoigne à la fois des bonheurs simples de la vie mais aussi des difficultés et des injustices Contexte artistique : Doisneau est l’un des principaux représentant du courant de la photographie humaniste française où prime la dimension humaine. La photographie humaniste est un courant photographique international qui réunit des photographes

et ce jusqu’à sa mort. La photographie humaniste 00 : 47 min Entre les années 1930 et les années 1960 se développe en France un nouveau courant de la photographie d’art qui ne cherche à mettre en scène ni les grands de ce monde ni la mode. Par leurs images, les photographes humanistes veulent témoigner de la dignité de l’Homme. Ils saisissent la vie des gens simples, dans leurs bonheurs quotidiens comme dans leurs difficultés. La photographie humaniste établit un pont entre la photographie d’art

L’humanisme ------------------------------------------------- L’humanisme du latin humanitas est un mouvement littéraire datant du XVème siècle (Renaissance). Pour les humanistes, l'homme est placé au centre de tout. Ils s’appuient sur la sagesse des auteurs antiques, et souhaitent bâtir une société différente, souhaitant atteindre la perfection, au niveau de la moralité ou des arts. Ce changement se fait à partir des écrits anciens. L'humanisme force à un engagement à la recherche de la

de Du Bellay dans la tradition humaniste. Il commence, dans la première strophe, adresser son ami et son rivale poétique Pierre Ronsard avec le mot début « Cependant », indiquant l’anticipation d’une comparaison ou un contraste plus tard. Son utilisation de « tu » indique la familiarité de leur relation, qui contraste avec la nature haute des réussites de Ronsard comparés avec la déception de Du Bellay. Il développe un sens de la grandesse de la carrière de Ronsard avec trois allusions mythologiques

Pierre de Ronsard (1524-1585) "Le prince des poètes, le poète des princes" Fils de famille aristocratique, parent de Bayard et de la reine Elisabeth d'Angleterre, Pierre de Ronsard est né, en 1524. élevé dans le culte des arts et des lettres par un père admiratif de l'Italie. II se montre également très doué pour les exercices physiques, l'équitation, ou l'escrime. C'est une surdité précoce qui le fait renoncer à la carrière militaire. Il se découvre alors une vocation pour la poésie. En 1547

redécouverte de la culture antique. Dans tous les domaines artistiques, les modèles latins et grecs priment sur l'héritage du Moyen Âge. Dans les années 1550, les étudiants âgés d'une vingtaine d'années profitent de l'enseignement de professeurs humanistes remarquables qui les initient aux langues anciennes et aux modes de pensée grecs et latins. Les conditions politiques et économiques favorisent l'essor d'une importante production artistique et littéraire. La bourgeoisie s'enrichit grâce à la

connaissance. Les Humanistes pensent que l’Homme a des capacités intellectuelles illimitées ce qui grandissait dotant plus leur soif du savoir. Des théories humanistes naissent comme le libre-arbitre, la tolérance, l’indépendance et bien d’autres. L’Humaniste est à la recherche de la vérité et de la moralité, il étudie les sciences. L’Humanisme met de côté le surnaturel et les croyances. Érasme (v. 1466-1536), François Rabelais (1494-1553), Joachim Du Bellay (1522-1560), Pierre de Ronsard (1524-1585)