Roseau

|   | Il était une fois les bonbons et confiseries…Au commencement, il y a 600 ans avant notre ère, il y avait le "roseau qui donne du miel sans le secours des abeilles", découvert par les Perses, qui en gardèrent jalousement le secret… jusqu'à ce qu'Alexandre Le Grand, au IVème siècle avant JC, le rapporte avec lui et que sa culture se répande progressivement le long du bassin méditerranéen. Plus tard, au XIIème siècle, les Croisés font découvrir à l'Europe la canne à sucre… C'est le début de

temps des temples fleuriront » de Pierre Ronsard, « Banniére de Mai » Arthur Rimbaud, « Cascade Subliminale » de Sybille Rembard, « Coucher de soleil sous l'équateur » de Auguste Lacaussade, « L'automne «  de Alphonse de Lamartine, « Le chêne et le roseau » de Jean de la Fontaine , «  LeFleuve » de Nérée Beauchemin et « aquarelle en 5 minutes » de Jules Laforgue. J’ai choisi ces poèmes car, après mûr recherche, ce sont les poèmes qui m’ont le plus touché personnellement : de par les émotions qu’ils

individus liens entre le récit et la morale dans l'apologue. D'après Jean de La Fontaine "l'apologue unit le plaisir du récit à l'enseignement d'une morale".C'est au lecteur de chercher la morale, notamment, dans la fable « le chêne et le roseau ». Esope, quant à lui, illustre clairement la morale conclusion: si il n'y avait pas eu de récit dans les textes du corpus le lecteur n'aurait soit pas pu comprendre la morale soit il ne pouvait pas se rattacher à qqch pour prendre au sérieux

leurscomportements et donc de la morale qui en découle. De plus, parfois, comprendre une morale qui n’est pas explicite n’est pas chose aisée pour un enfant. En effet, le dénouement de la fable n’est pas toujoursexprimée. Par exemple, dans Le Chêne et le Roseau on ne peut que tenter de retrouver la morale car celle-ci n’est pas écrite. La thèse du Chêne, selon laquelle il est fort car ne « rompt point »...

fable : Petit récit imaginaire, en prose ou en vers, qui met en scène des animaux ou des personnages symboliques afin d'illustrer une morale. La fable est un apologue et a une forte valeur argumentative. Extrait du corrigé : Le chêne un jour dit au roseau : « Vous avez bien sujet d'accuser la nature ; Un roitelet pour vous est un pesant fardeau ; Le moindre vent qui d'aventure Fait rider la face de l'eau, Vous oblige à baisser la tête. Alternances

l’écriture en gravant des lettres dans le bois. Comme ça, les élèves n’avaient plus qu’à reformer les lettres sur leurs tablettes couvertes de cire. Les enfants romains n’écrivaient pas seulement sur des tablettes, aussi sur des volumina avec une pointe de roseau qu’ils trempaient dans l’encre. L’écriture a Rome On écrivait sur des papyrus. L’écriture partait dans le sens de la plus fortes dimension et formaient des colonnes parallèles. Le Grammaticus Le magister Ludi

L’hyperbole sert à persuader, à traduire une émotion intense. Elle peut servir aussi une intention ironique. Métaphore établit une assimilation entre deux termes dont l’une fonction de comparé, l’autre de comparant: L’homme est un roseau. L’homme est comparé, le roseau est comparant. La métaphore peut néanmoins perdre de sa force, lorsqu’elle est souvent employée: elle devient alors un cliché : J’ai vécu six ans avec mon mari sans un nuage. (Jonesco) Lorsqu’une métaphore est précédée ou suivie

Archéologie médiéval CM2 Introduction Les matériaux périssable, le bois utilisé pour l’ossature, paille herbe roseau… énormes ressource naturelle utilisé par les gens du M-A. Problématique : pendant longtemps on a pensé qu’il existé une différence de civilisation entre le nord et le sud, le nord aurait construit en matière périssable et le sud en pierre. Choix matériaux de construction dépend de nature du couvert forestier, on va pas construire en bois car pas matière première donc travaille

véritable cahier de brouillon. Après avoir écrit, les élèves pouvaient effacer les écritures grâce à de la cire d'abeille et au bout plat du stylet. Les écritures sont le plus souvent en lettres capitales. - Des feuilles de papyrus. Ils utilisaient un roseau (calamus) ou une plume d'oiseau taillée que l'on trempait dans de l'encre fabriquée à base de suie et de gomme (ou d'eau). Ils disposaient aussi d’un encrier (atramentarium) et d’un porte plume. Les élèves connaissaient aussi l'encre sympatique (à

documents suivants : Document 1 : Henri Bergson, Le rire. Essai sur la signification du comique, 1899 Document 2 : Jean de La Bruyère, Les Caractères ou les moeurs de ce siècle. « De la ville», 1688 Document 3: Axel Kahn, L'homme ce roseau pensant, 2007 Document 4: Dominique Noguez, « L'humour contre le rire», Pourquoi rire ? 2011 DEUXIÈME PARTIE : ÉCRITURE PERSONNELLE ( / 20 POINTS) Selon vous, celui qui fait rire détient-il un réel pouvoir sur les autres ? Vous