Royaume de Dahomey

sport dans la lutte des classes ? Histoire du sport – DEUG 2 (1880-1914) 1-l’introduction du sport en France, un phénomène de classe ? 1.1-Des premiers clubs à l’USFSA, rappels : « Partit un jour, vers la fin du 19ème siècle, des ports du Royaume Uni, avec les navires, les homme d’affaires, les techniciens et les ouvriers de sa très gracieuse Majesté régnante Victoria (…). Partout où se trouve une île, un îlot, un havre, (…) là arrive l’Anglais, il dresse ses poteaux télégraphiques, il lance

défenseurs de la République française l’an 1792 1er de la République. Giuseppe Cambini a pris le thème à Airs patriotiques pour deux violons, où il est cité et repris avec variations, avec d'autres mélodies patriotiques. L'air de l'hymne officieux du Royaume de Wurtemberg rappelle La Marseillaise mais les paroles dues à Justinus Kerner sont d'une toute autre inspiration. Cet hymne a pour titre Preisend mit viel schönen Reden ou Der rechte Fürst. Au Stade Félix-Bollaert à Lens, La Marseillaise Lensoise

de la femme. Nous considérons la femme comme un être incapable inné. Nous nous trompons. En réalité, la femme a plus d’attitude pour réussir en toute chose et partout, nos Rois d’Abomey le savaient, c’est pourquoi le corps d’armée des Amazones du Dahomey était destiné à aller au cœur du combat, le colonel DODDS en savait quelque chose. Nous devons donner confiance aux femmes et les valoriser efficacement. La femme détient des capacités extraordinaires, c’est un potentiel négligé malheureusement en

et la Terre, tant il est vrai que l'attitude religieuse fondamentale est une prise de conscience de l'état de créature. « Infinitum excelsum Creatoris », dit St. Thomas. Le Vaudou est donc une religion. C'est une religion primitive origi- naire du Dahomey (Afrique de l'Ouest). Elle a gardé en Haïti le sceauLa crise de possession dans le vaudou. Essais de psychiatrie comparée. (1946) 28 de son origine Africaine et certains aspects des cultes primitifs : danses et chants, rites piaculaires et phénomènes

superficie avec un gouvernement souvent de type monarchique. Exemples : Liechtenstein, Monaco, les Emirats arabes unis. 28 C’est le régime politique dont le chef est un roi. Il prend, souvent, la forme d’une monarchie héréditaire, à l’image du Royaume du Maroc ou du Royaume du Swaziland en Afrique australe. 29 La République est, généralement, la forme du Gouvernement dans lequel les citoyens détiennent la souveraineté. 30 er er La forme républicaine de l’Etat béninois est contenue affirmée par l’article 1

essaie de savoir comment ces sociétés conçoivent leur rapport à l’Histoire. Il conclut que la colonisation doit apparaitre comme un seul moment historique qui doit être réinséré dans une histoire beaucoup plus longue. Il a par exemple montré que le Dahomey était dans un processus de centralisation politique au moment où la colonisation a commencé. La colonisation n’est donc pas le début de l’Histoire africaine, c’est un moment qui s’inscrit dans une longue histoire. Il se réfère à une notion de Gramsci :

et Vienne avait alors une place centrale en Europe. B/ Le faste du Congrès de Vienne Deux cents treize délégations étaient présentes à Vienne (Hardenberg>Prusse, Metternich>Autriche, Nesslrode et Razoumovski>Russie, Wellington et Castlereagh>Royaume Uni, Talleyrand>France). Le faste de ce Congrès (chasses, banquets, opéras…) dissimule le fait qu’il n’y eut pas d’assemblée plénière, et que les décisions furent prises par un comité, la Commission des Quatre constituée de l’Autriche, de la Grande

multiplient ; en 1898, la France s’oppose au Royaume Uni à Fachoda au Soudan. Les Britanniques constituaient un empire colonial africain de direction Nord-Sud (de l’Égypte à l’Afrique du Sud) ; les Français d’Ouest en Est (de l’Afrique Occidentale Française à la côte des Somalis) ; tôt ou tard ils devaient se rencontrer et s’opposer. Les 2 crises franco-allemandes au sujet du Maroc en 1905 et 1911 en sont un autre exemple. Alors que la France et surtout le Royaume Uni s’étaient taillé un empire colonial

Compagnie Coloniale de Distribution d’Energie Electrique (C.C.D.E.E), une société anonyme française qui avait son siège social à Yaoundé au Cameroun, pour dix (10) ans de gestion. Cette convention prévoyait la distribution de l’énergie électrique au bas Dahomey d’alors (Cotonou, Ouidah, Porto-Novo) et à Parakou ainsi que l’adduction et la distribution de l’eau à Cotonou et à Porto-Novo. Après l’indépendance, la Compagnie Coloniale de distribution d’Energie Electrique (C.C.D.E.E) devient la Compagnie

Soudan français), à l’aube de l’année 1900, dans la ville de Bandiagara, située non loin des falaises du pays Dogon. Cette ville, qui fut fondée à la fin du XIXè siècle par un neveu d’El Hadj Omar (Tidjani Amadou Seydou Tall), fut la capitale du royaume toucouleur du Macina, édifié en partie sur les ruines de l’Empire peul du Macina. Véritable creuset de traditions historiques et culturelles diverses, elle résonnait encore de l’écho des grandes guerres qui avaient opposé les Peuls, les Toucouleurs