Royaume de Dieu

fonction : à partir du VIème s., il n’y a plus de démembrement des Maires du Palais. Il y a un Maire du Palais pour la Neustrie et l’Austrasie. Au VIIème s., la fonction de maire du palais devient héréditaire et suppose la stabilité du gouvernement du royaume. Le lignage des Pippinnides se met en place. Ils obtiennent le soutient des aristocrates, élite des temps mérovingiens. Ils l’ont obtenu grâce à des mariages avec des puissantes familles aristocrates et la corruption = politique favorable aux aristocrates

intalienne- dans un mariage politique très rentable pour la France. Henri IV mène une poltique très contestée par ses sujets de redressement du royaume et de réorganisation de l’État monarchique, il encourage aussi le développement agricole ainsi que celui de l’industrie et du commerce. Seulement, les tensions religieuses persistes au sein du royaume entre catholiques et protestants (nous allons y revenir dans l’exposé) et le 14 mai 1610 Henri IV est assassiné par le fanatique catholique Ravaillac

du Royaume Franc. Depuis le III et IV e siècle, l’Empire romain subit les invasions des peuples germaniques venues du Nord et de l’Est. L’Empereur romain leur confie des terres en échange de la défense de l’Empire, soit un rôle militaire, ils deviennent par la suite des « fédérés ». Clovis (481-511), fils de Childéric, est un chef barbare au service de l’Empire romain d’Occident. En 476, la chute de l’Empire romain d’Occident, fait de Childéric le roi du territoire qu’il occupait, le royaume de

du Droit. C'est un Droit qui s'inscrit dans un contexte politique et administratif particulier. A- L'ordre Politique et Administratif Romain. La fondation de Rome en 754 selon la légende. Légende qui est attribué (Romus et Rémus) fils jumeaux du Dieu Max. La réalité dans les années -620 est situé a l'apparition de Rome. Lorsque la fédération est absorbée par une autre fédération de village, la confédération est Trusque, dominé par des Rois qui s'appuient sur le peuple au détriment de l'aristocratie

création divine. Le monde aurait pu ne pas exister si Dieu ne l'avait pas voulu. Au contraire, les grecs ne considèrent pas le monde comme la création d'un Dieu lui même extérieur au monde, les grecs conçoivent le monde comme un univers (un cosmos) existant de toute éternité. La question de la création du monde n'en est pas une : cela existe, et c'est tout. Les Dieux grecs appartiennent au monde, ils appartiennent même aux Cités. Pour les Hébreux, Dieu est éternel alors que le monde ne l'est pas. Pour

Privilèges : Le clergé est exempté d’impôts, le droit de prélever des impôts sur les fidèles (la dîme), la possession d’une part importante du royaume… - Libertins qui mettent en doute la définition confessionnelle précise de Dieu pendant le règne de Louis XIII. Même les malheurs, les calamités sont envoyés par Dieu pour que les Hommes se rapprochent de Dieu. La prière est la mesure prioritaire dans ces cas-là. La religion du temps n’est pas uniquement la réponse à des questions existentielles mais

étaient nécessairement les chrétiens, dont le dieu mensonger n’avait pas été capable de protéger Rome. Depuis le IVème s., les empereurs sont chrétiens. Le G n’avait pas été capable de répondre à l’idéal de justice, il subit par conséquent cette « invasion » des barbares. Plutôt qu’une invasion il s’agit d’une pénétration de tous les peuples germaniques massés aux frontières de l’Empire romain d’occident. Cette thèse du juste châtiment envoyé par Dieu est la thèse développée par un évêque, Augustin

juridique et politique, et d’ « absolutisme » qui renvoie à une doctrine ou théorie politique. FIN DU MOYEN-AGE C’est la période de toutes les crises pour l’occident. - Crise démographique : peste noire en 1347 à Marseille puis dans tout le royaume ; elle se déclare en même temps que la guerre de 100ans, la population passe de 17millions à 10millions. - Crise politique : Europe marquée par une grande instabilité des frontières. - Crise de l’église : notamment avec le grand schisme de 1347

oire QUI EST JÉSUS ? Jésus de Nazareth est le personnage central du christianisme. Il est considéré comme un Dieu par les chrétiens, ou pour emprunter le vocabulaire de cette religion, il fait partie de la Trinité, Dieu un en trois personnes (Dieu le Père, Le Fils Jésus, le Saint E rit). C’e st aussi un personnage historique ; l’une des croyances fondamentales du christianisme est que Dieu, qui intervient dire ement dans le monde, a choisi de se rendre visible en prenant une chair humaine (dogme de

l’administrer contre un service militaire. Les peuples concernés sont : Les francs au nord dans la Belgique Les wisigoths au SE Les burgondes à l’est qui formeront le royaume de Burgondi, la future Bourgogne Les traités datent de : 358 avec les francs, renouvelés en 396 418 avec les burgondes et les wisigoths Section 2 : les royaumes barbares au sein de l’empire Violences passagères Les barbares cherchent à s’installer § 1 : la coexistence des mondes romain et barbare A. La survie des institutions