Royaume de Man et des Îles

coloniale, deux systèmes politiques cohabitent sur le territoire de l'actuelle Côte d'Ivoire et influencent fortement l'économie : * le système étatique d'une part, présent au Nord et à l'Est du pays, notamment dans les royaumes de Bouna, du Kabadougou, de Kong et dans les royaumes Akans. Dans ces sociétés à pouvoir centralisé, le mode de production est caractérisé par l’existence d’une classe dirigeante qui exploite la paysannerie et une classe servile. Les échanges économiques échappent peu ou prou

Japon : 9,6 millions (1 pour 13 habitants) Malaisie : 1,5 million (1 pour 17 habitants) Nouvelle-Zélande : 440 000 (1 pour 9 habitants) Pologne : 7,5 millions (1 pour 5 habitants) République populaire de Chine : 22 millions (1 pour 62 habitants) Royaume-Uni : 6 millions (1 pour 10 habitants) Russie : 9,6 millions (1 pour 15 habitants) Thaïlande : 6,9 millions (1 pour 9 habitants) Canada : 5,9 millions (1 pour 5 habitants) Auxquels il faut ajouter les chiens errants ou chiens parias, redevenus

2007 Depuis l'adhésion du Monténégro en 2006, l'ONU compte désormais la quasi totalité des États du monde, soit 192 sur les 195 qu'elle reconnaît - les seuls États n'étant pas membres étant le Vatican (qui a cependant un statut d'observateur), les îles Cook (Pacifique, « près » de la Polynésie Française) et Nioué (Pacifique, près de la Nouvelle Zélande) . Certaines entités comme l'Autorité palestinienne ne sont pas représentées pour l’instant. 2 Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Organisation_des_Nations_unies

Erasme. Cette période sera aussi marquée par la découverte de l’imprimerie et une redécouverte des textes antiques. C’est une démocratisation du savoir. La découverte de l’Amérique par Christophe Colomb en 1492 coïncide avec la réunification du Royaume d’Espagne (Conquête des Amériques et de l’Espagne). La Modernité est une rupture épistémologique, c'est-à-dire, une rupture avec le savoir. L’Eglise a le monopole du savoir, elle peut imposer ses vues (condamnation de Copernic, etc.) C’est le magistère

Malacca entre Sumatra et la Malaisie. 1ere idée : acheter en 1786 l’ile de Penang par Plassey, un agent de la compagnie. Réussite relativement mitigé. Thomas Stanford Raffles (autre homme de la compagnie) : va acheter l’ile de Singapour. Appartenant au royaume de Johore. Porte en eau profond et élément clef dans la domination éco brit. L’Empire Hollandais : viennent avant les Brits dans ces parages. 1596 : C. Van Houtman : débarque dans l’Indonésie actuelle. Et installe une première main mise des holls

même le terme de Native Americans (Américains d’origine) pour désigner les premiers occupants du territoire. Ensuite, parce que Christophe Colomb n’a pas « découvert » le territoire correspondant aux États-Unis d’aujourd’hui. Il est arrivé dans les îles des Antilles. Enfin, parce que jusqu’à sa mort en 1506, ce « découvreur » reste persuadé d’avoir atteint l’Asie du Sud (d’où le nom d’« Indiens »). C’est Amerigo Vespucci (1454-1512) qui est le premier navigateur à affirmer qu’il s’agit non pas des

origines. La lettre que Colomb a écrite aux souverains espagnols qui avaient soutenu son voyage, et dont une des premières traductions est apparue à Paris en 1493,17 a annoncé au monde qu’il avait rencontré des îles habitées par un peuple nu, paisible et sans religion.18 Les autochtones des ces îles où on ne trouve ni villes ni villages sont heureux, généreux avec leurs possessions, et n’ont ni gouvernement ni lois.19 Les références à la générosité, bonté, timidité et à la simplicité des « indiens

car c'est ainsi que les Européens les percevaient. Roma  semble venir du nom du dieu indien Rama: donc "le peule de Ram". Ils se donnent aussi le nom de Manouches .Manush  veut dire "homme" en sanskrît et hindi (mot d'ailleurs apparenté à l'anglais "man" , les Tsiganes appartenant à la famille indo-européenne). Le nom d'une branche tsigane est Sinti, qui évoque le Sindh ou Indus.              Le vocabulaire et la syntaxe du romani sont  typiques des langues néo-hindoues. On voit même que la phonétique

règne avec équité. Un jour un roi mis en déroute par ses ennemis vient lui demander secours. Abû Sâber reconnaît le roi qui l'avait fait chasser de son village ; il fait saisir ses biens et l'expulse. Puis, des brigands attaquent les caravanes du royaume, et les soldats de Abû Sâber les ayant combattus ramènent des prisonniers ; parmi ces prisonniers il reconnaît les voleurs de ses fils ; il parvient ainsi à retrouver ses deux fils qui avaient été vendus comme esclaves, et il fait mettre à mort

se dérouler sous mon œil clairvoyant; Moi-même, dans un coin de l'antre, taciturne, Je me vis accoudé, froid, muet, enviant. » Geistergeschichten, Munich, 1913. Dans le même volume se trouve aussi le conte intitulé Im Reiche der Geister (Dans le royaume des esprits) où l’étudiant Oreste Najaddin voit son double. Comme dans les vers de Musset. Qu'on compare ce que Hebbel écrit dans son journal (3 juin 1847) à propos d'un rêve de sa femme qui dans un miroir prévoit toute sa vie future. « Elle se voit