Royauté Et Liens Personnels Epoque Franque

lui. On distingue deux éléments dans la vassalité : • Aspect personnel : le lien d’homme à homme • Aspect réel : le bénéfice Peu à peu, ils vont s’imbriquer : les bénéfices vont être concédés aux vassaux les plus fidèles, cela va devenir une contrepartie. Concéder des bénéfices permet d’attirer des fidèles. À la fin du 8ème siècle, on dénote une connexion entre la vassalité et le bénéfice. Au lien de dépendance personnel s’ajoute un lien réel ; le bénéfice. À l’origine, cette concession

institutions et les institutions sont également le produit du droit. III. La notion d’Histoire. L’Histoire c’est la science qui prend le passé pour objet. Deux approches sont possibles. 1. Approche négative. La mémoire est le souvenir personnel d’un évènement, le plus souvent vécu. L’Histoire se distingue aussi du passé. Le passé désigne l’ensemble des faits qui sont passés que nous n’avons pas connus (généralement). Le passé est constitué d’une infinité de faits alors que l’esprit humain

témoins. Il n'y a donc pas besoin de contrat écrit. Les rites et les gestes de cette cérémonie sont importants ; mais l'ordre de ces gestes sont différents selon les régions. Le contrat vassalique reprend les formes et les rites de la recommandation franque (commendatio) Le cérémonial du contrat vassalique comprend deux phases: l'hommage et le serment de fidélité. L'hommage s'inscrit dans tout le cérémonial, et désigne le dont de soi, que le vassal consent au bénéfice de son seigneur. Dans les faits

l'hospitalisas l'empire accepte que les barbares s'installent et d'avoir un royaume avec ses propres institutions, ses propres coutumes, en revanche les barbares devront se soumettre à l'autorité de l'empereur, ils devront fournir des denrées mais surtout du personnel pour les armées, des moyens humains pour l'administration et pour l'agriculture. Et on voit de développer, de nombreux royaumes barbares. Ces peuples barbares on les appelle les fédérés. Cela commence avec les goths et cela se poursuit avec les alains

est le produit des institutions. Et d'autre par, les institutions sont aussi les produits du droit. La notion d'histoire L'histoire c'est la science qui prend le passé pour objet. Approche négative La mémoire: c'est le souvenir personnel d'un événement vécu. Dimension subjective. Or l'histoire est une science que s'oppose fondamentalement à la subjectivité. C'est quant à la méthode qu'elle s'en distingue . Le passé: c'est l'ensemble des faits passés. Constitué d'une infinité

des monarchies à vocation universelle. Alexandre : va conquérir jusqu’à l’Inde, et à la mort d’Alexandre en 323 son empire va être découpé en plusieurs royaumes : les royaumes hellénistiques. dans chacun de ces royaumes, les monarchies sont personnelles, liées à la personne du roi, elles sont absolues, à l’image de Dieu. Dans ce cadre-là, le monarque est dit « nomos empsychos » : loi vivante. Le roi quand il fait la loi a toujours raison  la loi est juste : cela a permis de justifier certains

à l'époque franque Chapitre 1er : De l'empire romain au royaume Franc Section 1ère : La colonisation de la gaule par Rome Paragraphe 1 : Les étapes de la colonisation Paragraphe 2 : Les effets de la colonisation Section 2 : Les invasions barbares Paragraphe 1 : Le déroulement des invasions Paragraphe 2 : Les différentes tribus barbares installées dans l'empire Paragraphe 3 : L'organisation barbare Section 3è : Le triomphe des francs Paragraphe 1 : La tribu Franque Paragraphe

par une ligne qui oppose, au nord, la langue d’Oïl, et au sud la langue d’Oc. Au nord de la ligne qui va de l’embouchure de la Charente à Genève, nous voyons se former des coutumes qui sont une combinaison de traditions gauloises et de traditions franques. Elles sont organisées dans un corps de règles romaines qui s’est fixé entre le IIIe et le Ve siècle de notre ère : l’aboutissement de ces travaux est en 438, c’est ce qu’on appelle le Code Théodosien (de l’empereur romain Théodose). Au sud de la

sur l’organisation politique en Europe et dans les pays européens se rattachant à la religion catholique, l’église a conservé son indépendance elle a d’abord cherché à exercer une influence politique très grande, et c’est pourquoi en réaction les royautés ont cherchés à se séparer des pouvoirs de l’église. Les naissances des états en Europe sont aussi nées des conflits de pouvoir avec l’église catholique. §3 : La conception germanique du pouvoir : un pouvoir personnalisé : La conception germanique

notion de droit public romain On fait référence à l’histoire politique de Rome, on se fonde sur la périodisation formelle et tripartite. Cad que Rome a connu 3 régimes politiques : * La royauté qui commence en 753 avant JC : date de la fondation de Rome. Jusqu’à 509 avant JC qui est la date de la fin de la royauté avec l’exclusion des rois * La République qui commence en 509 avant JC jusqu’en 27 avant JC * L’Empire de 27 avant JC jusqu’à 565 après JC. A l’intérieur de l’Empire, il y a deux