Rue des Francs-Bourgeois

entre elles. Le résultat est en fait bien médiocre ; seules les gares du Nord et de l’Est sont aisément accessibles de l’une à l’autre. La gare Montparnasse est quant à elle très mal raccordée au centre du fait d’une mauvaise conception de la rue de Rennes : si son tracé avait été poursuivi tout droit vers la gare du Nord, il aurait entraîné la destruction de l’Institut et d’une partie de la colonnade du Louvre. Ainsi du nouvel Opéra conçu par Charles Garnier en 1861 et inauguré en

propose de nouvelles percées dans Paris. Une rue doit relier en ligne droite la place de la Nation à la grande colonnade du Louvre, dans le prolongement de l'actuelle avenue Victoria : elle préfigure le futur grand axe est-ouest et démontre un souci de mieux mettre en valeur les monuments publics. Napoléon Ier amorce, à l'emplacement de propriétés ecclésiastiques devenues biens nationaux, une rue monumentale le long du jardin des Tuileries. C'est la rue de Rivoli, dont le prolongement jusqu'à l'Hôtel-de-Ville

Face aux incertitudes sur la définition des bandes de jeunes en France, le livre du sociologue Marwan Mohammed apporte une contribution importante. Il analyse les mécanismes sociaux qui facilitent leur reproduction dans le contexte des quartiers résidentiels de la région parisienne. Il s'agit d'actualiser la « logique compensatoire » entre les trois instances de socialisation des jeunes : l'école, le foyer et la rue. L'auteur s'appuie principalement sur des enquêtes thématiques réalisées

bohémiens, filles de joies, jongleurs, truands et autres marginaux. Les pauvres et les infirmes sont partout à l’époque médiévale et sont loin de représenter un phénomène isolé. Les habitants des quartiers les plus défavorisés étaient appelés “ francs bourgeois ”, c'est à dire qu'ils n'avaient pas de domicile fixe et qu'il y avait pour eux franchise d'impôts puisque personne ne pouvait les recenser. Dans chaque paroisse il y a une maison de charité qui peut les accueillir la nuit. Une paillasse, une

comporte que deux axes routiers, le premier traversant Paris du Nord au Sud, englobant les rues Saint-Denis, Saint-Martin et la rue de la Harpe, le deuxième s’étend d’Est en Ouest, de la rue Saint-honoré à Saint-Antoine. C’est à partir de ces deux axes que se sont fait les travaux d’Haussmann, constituant à agrandir les boulevard, a faire de nouvelles percées comme la rue de Rivoli, le boulevard Saint-Michel, le boulevard Malesherbes, dont Zola a évoqué leur future création lors du passage où Saccard

en latin, puis en langue populaire. Bientôt, certains sujets sont traités de façon plus libre, qui engendre des effets comiques. L’Eglise veut bannir alors du saint lieu ce drame trop profane. Il n’a plus qu’à se jouer au-dehors sur le parvis ou la rue. Bientôt le jeu devient un drame semi-liturgique, traitant de légendes populaires complétant la vie d’un saint, d’anecdotes pittoresques… Le miracle lui, raconte souvent une histoire qui se termine par l’intervention d’un saint arrangeant tout. Le

Il vivait dans la rue, ne mangeait pas à sa faim et était vêtu d’habits en piteux état. Il avait des parents mais ceux-ci ne l’aimaient guère. Néanmoins, il était joyeux car il était libre. Pourtant, il arrivait quelques fois qu’il aille rendre visite à sa famille. Sa mère, son père et ses deux sœurs habitaient une chambre qui était louée sous le nom de Jondrette. La cellule d’à côté était occupée par un jeune homme très pauvre nommé Marius. Livre Deuxième : Le grand bourgeois

Biographie de Madame de Staël Femme de lettres et écrivain, Madame de Staël est considérée comme une des importatrices du mouvement romantique en France, avec son défenseur et ami François René de Chateaubriand. Fille de Necker, la jeune femme reçoit une excellente éducation et grandit au contact des grands noms de la vie intellectuelle française, ce qui fera d'elle une femme curieuse, libre et ambitieuse, animée par l'esprit des Lumières. Vivement opposée à Napoléon Ier, Germaine de Staël passe

installé son fonds de commerce deux ans plus tôt avant d’épouser sa mère Marie Cressé. Son grand-père paternel et son grand-père maternel, tous deux marchand tapissier, exercent leur métier dans le voisinage, rue de la Lingerie (2 et 3 sur le plan). Les Poquelin et les Cressé sont des bourgeois riches qui vivent à leur aise dans des demeures confortables et agréablement meublées[7]. Le grand-père Cressé a une maison de campagne à Saint-Ouen. Un oncle de Molière est musicien et collabore à la musique

Boulevard Gassendi p10 , rue Poichevert p10, Auberge , Mairie , Café , Eglise , préfecture , imprimerie) - Ville de Pontarlier (sa direction) - Montreuil sur Mer (une fabrique, l'auberge du tiallac d’argent, bureau de police) - Montfermeil chez les Thénardier (une auberge, une boulangerie, une église, un bois du côté de chelles ) -Paris : - Près du jardin du Luxembourg - Quai des célestins, la rue cloche perse : Maison