Rupture épistémologique De Marx

n’est pas possible de définir une valeur suprême qui serait le bien mais qu’au contraire doit émerger dans une société une valeur qui est le juste. La finalité de la politique serait la justice. On considère alors la notion d’intérêt général. Karl Marx a cassé cette idéale notion. Il estime que l’intérêt général est une illusion qui camoufle les intérêts de quelques-uns Aujourd’hui, on considère que la politique est plutôt l’art du compromis entre différents intérêts qui n’excluent pas un accord

proviennent pas de la plume plongée dans les produits psychotropes. Il faut se poser des questions, et savoir comment le discours a été produit, le discours scientifique s'interroge sur ses conditions de production et d'analyse. Les questionnements épistémologiques et méthodologiques sont au centre des sciences sociales, notamment de la science politique. L'objectif est du cours est de permettre de faire un travail individuel de recherche. Un mémoire est un travail personnel qui concrétise une certaine

et de jeu d’acteurs | | |Solution à partir d’une alternative|et des moyens de production |(Crozier-Boudon) | | |= Festinger |(Marx) |Position de conflits sont structurelles| | |Théorie de la consistance cognitive|A fondement culturaliste : |lorsqu’elles sont identifiés à partir | | |Conflit

CRÉATION D'ENTREPRISE :CONTRIBUTIONS ÉPISTÉMOLOGIQUES ET MODÈLISATION Mots clés : entrepreneuriat - création d'entreprise - modélisation - processus - accompagnement Résumé L'entrepreneurship et la création d'entreprise sont des phénomènes faisant l'objet de très nombreuses recherches depuis la fin des années 70. La première partie de ce travail présente des contributions épistémologiques et méthodologiques concernant le domaine de l'entrepreneurship et plus spécifiquement de la création d'entreprise

complètement s’en abstraire. C’est parce que la méthode historique comporte des problèmes liés à son objet. Si cette définition est un idéal, c’est parce que l’histoire elle-même dans son essence ne peut être totalement objective. b) Les problèmes épistémologiques (ou liés à la mise en œuvre des méthodes scientifiques) L’historien est confronté à de multiples problèmes : - La nature du fait : il est passé, il n’est plus donc on ne peut pas confirmer ses thèses par l’expérience. ← L’histoire

environnementaux à long terme), et du (ou des) critère(s) d'efficacité qui concrètement le promeut(vent). Cette dimension politique renforce le caractère utopique de ce qui apparaît finalement comme une conception alternative de la société. - La rupture théorique entre « l'économique et le vivant» Théoriquement la problématique de départ du DD se justifie par ce qu'est la conception dominante de nos jours de l'économie: autonomisée et assimilée au marché. Dans L'Economique et le Vivant, Passet

leurs travaux par quelque cadre théorique que ce soit. Or, il n'y aurait pas de progression possible pour la prospective, même si elle ne prétend pas actuellement au statut de science, dès lors qu'elle n'adopterait pas une attitude de caractère épistémologique. Précisément jes auteurs du présent document sont des praticiens de la prospective appartenant au surplus à un pays, le Canada, qui a délibérément opté pour une approche prospective des problèmes qui le confrontent. Plus de quarante scénarios

qu’est-ce que la science politique ? La science politique est une science sociale qui a pour but d’étudier les phénomènes politiques. C’est une discipline au sens de l’académie française. §1 : Petite histoire d’une discipline : Naît d’une rupture avec le droit public qui occupait une place hégémonique : la centralité du droit public reflétait la centralité de l’Etat. On pensait les phénomènes politiques au regard du droit public. A partir des années 60-70, critique à l’initiative de Duverger

méthode. A cette évolution s’ajoute une théorique. Chez les auteurs concernés on observe une volonté de constamment relier le domaine à leur contexte. Lutte contre la tuberculose en 1942, loi qui avait un sens, aujourd’hui ne l’a plus. Évolution épistémologique : correspond au travail du philosophe allemand DILTHEY. Jusqu’à Dilthey on pensait qui avait un seul modèle de scientificité. Par conséquent pour être considéré comme scientifique il fallait adopter ce modèle. Mais c’est absurde, ce n’est pas

données statistiques ou factuelles, ne méritent pas encore le qualitatif de sociologiques. Cette production a en commun de répondre à une demande sociale et politique. Il s’agit de bien d’identifier les maux d’une époque qui se vit comme une rupture économique, sociale et politique, ceci afin d’y apporter les remèdes appropriés. - Le positivisme, qui fait naître le terme de « sociologie » et l’intention scientifique d’Auguste Comte (1798-1857), fondateur de ce mouvement de pensée, souhaite